中华东正教会

1665年，哥萨克士兵切尔尼科夫斯基于伊利姆斯克犯罪，并胁迫当地修道院长叶尔莫根一起逃亡至雅克萨。1671年，叶尔莫根在雅克萨建立了一所修道院。[3]

1685年時，俄罗斯正教会人员通過西伯利亞抵達北京。在那一年，康熙帝把31名被俘的雅克薩居民安置到黑龍江。司祭馬克西姆·列昂惕夫與那三十位信徒就到了北京獻堂，成為中國第一所東正教會堂。他們的後裔（今日的阿爾巴津人）雖然已經中國化了，但還是持守正教信仰。

東正教北京傳道團，於1714年在北京建立俄羅斯舘，由清廷理藩院监管。

1860年后，俄罗斯流民开始进入额尔古纳旗，随后的俄国内战使得许多白俄和神职人员逃亡至当地，至1922年，当地俄民人口达9883人，有教堂19座，多木质。当地至今仍有相当数量的（2000余人）俄罗斯族和一座教堂[3]并一名神父。

正教会在新疆的由来较为特殊，最早进入新疆的正教会团体是俄罗斯正教会曾经的异端“旧礼仪派”（反对尼康牧首改革的俄罗斯正教会团体）。他们为了躲避俄罗斯教会的迫害而逃亡至新疆，时间为18世纪末。十月革命后，又有更多的旧礼仪派正教徒迁入新疆。1906年，俄罗斯祭司尼古拉于乌鲁木齐建立了该城第一座东正教堂。

兩位俄羅斯學者教父尼基塔·比丘林與修道主教帕拉第阿斯·卡法羅夫彙編了一本《漢俄合璧韻編》。義和團運動期間，這教團的損失慘重，其圖書館被摧毀。

1902年，沙皇尼古拉二世钦定北京教团团长神品为“佩列亚斯拉夫尔主教”，主教为英诺肯提乙。英诺肯提乙主教在任期间，向一般中国民众的传教变得更为积极。十月革命后，苏联政府颁布了政教分离的法令，莫斯科牧首吉洪对此表示了抵制并遭逮捕。在中国的英诺肯提乙则拒绝向苏联政府交付中国的正教会财产并于1922年正式成立了中华东正教会。[3]

2016年5月21日，下诺夫哥罗德及阿尔扎马斯都主教格奥尔吉向俄罗斯正教会香港聖彼得聖保羅堂的中國籍神父 安纳托利·龚長明神父 捐赠了萨罗夫的圣塞拉芬 (Seraphim of Sarov) 的圣像并为中华正教会祈祷。[4]

• 主教：瓦西里·姚福安主教[5]
• 主教座堂：聖母安息教堂 (北京北館)

• 历任负责人：
  1. 西麦翁·杜润臣主教[6]
  2. 约安·杜立昆神父
• 主教座堂:天津聖尼古拉堂

上海圣母大堂

惠民路救主堂

• 主教：西麦翁·杜润臣主教[6]
• 主教座堂：圣母大堂
• 圣尼古拉堂
• 救主堂

汉口圣亚历山大大堂（阿列克桑德聂夫堂）

• 汉口圣亚历山大大堂（阿列克桑德聂夫堂）
  • 历任负责人[2]：
    1. 杜弼宁神父（阿尔巴津人后裔）
    2. 德树志神父（阿尔巴津人后裔）

• 圣尼古拉中央大教堂
• 圣母领报教堂
• 圣伊维尔教堂
• 圣索菲亚教堂
• 圣阿列克谢耶夫教堂（1980年改为天主教堂）
• 圣母帡幪教堂
• 圣母安息教堂

哈尔滨圣母帡幪教堂

• 中华东正教会哈尔滨教会[1]
  • 圣母帡幪教堂
    • 格里高利·朱世朴神父（2000年去世）
    • 亞歷山大·遇石神父 (2016年，開始於教堂任職)
  • 施浸者圣约安教堂哈尔滨皇山俄侨墓地:哈尔滨政府出资修复后1995年开放[7]

• 内蒙古东正教圣英诺肯提乙堂，位于中国内蒙古自治区呼伦贝尔市额尔古纳，1967年文化大革命间被拆除。1999年政府协助重建，2009年中国东正教之弥哈依尔·王泉生神父与富锡亮诵经士主持教堂祝圣礼[8]。2017年8月30日经国家宗教事务局批准，额尔古纳东正教堂管理委员会成员巴维尔·孙明 Paul Sun Ming；Павла Сунь Мин，前往圣彼得堡神学院进修。2018年3月30日，孙明被祝圣为副辅祭[9]。11月21日，帕维尔·孙明受彼得霍夫主教塞拉芬按立为司祭，2018年底，孙明神父已在内蒙古的教堂主持事奉圣礼。[10]

• 乌鲁木齐市东正教堂（现无神职人员，由当地信徒组成的该堂民主管理委员会管理）
• 伊宁市东正教堂

• 俄罗斯驻华使馆内，俄羅斯使館由原本北館的聖英諾肯提十字架堂改建而成。
• 北京聖母安息教堂，2008年后已整修回教堂，且被中國政府允許舉行宗教儀式。目前仅被允许非中国籍人员参加活动。

• 圣母座堂（上海市民族和宗教事务委员会许可外籍人士在聖誕節與復活節举行东正教宗教礼仪的场所）