有島武郎
有島武郎(1878年3月4日-1923年6月9日)是近代日本的小說家。於學習院畢業後,因有志於向農學發展而升讀札幌農業學校(今 北海道大學)。信奉基督教,後來更接受洗禮。1903年到美國留學。歸國後參與文藝雜誌《白樺 (杂志)》的編制工作,是白樺派的代表人物之一。1923年,於輕井澤別院淨月莊中,與波多野秋子共同殉情。其作品《該隱的末裔》()、《一個女人》()等都是膾炙人口的佳作。[1]
有島武郎 | |
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有島武郎 | |
出生 | 大日本帝國東京府東京市小石川区 | 1878年3月4日
逝世 | 1923年6月9日 大日本帝國長野縣北佐久郡輕井澤町淨月莊 | (45歲)
国籍 | 大日本帝國 |
职业 | 小說家 |
日語寫法 | |
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日語原文 | |
假名 | |
平文式罗马字 |
生平
早期生涯
有島武郎生於東京的小石川区(即現今文京區),是前薩摩藩士暨大藏官僚有島武的兒子。後來移籍橫濱,四歲開始入讀橫濱英和學校,這段時期的體驗與他日後創作的童話《一串葡萄》()有著莫大的關連。有島武郎在十歲時入讀學習院預備科,19歲就以全科合格成績畢業,其後升讀札幌農業學校。當時的教授新渡戶稻造問有島武郎最喜歡的是什麼學科,有島回答是「文學」與「歷史」,引來新渡戶的一番大笑。在學期間,深受內村鑑三及森本厚吉的影響,並因此於1901年開始信奉基督教。
在札幌農業學校畢業後,有島往服兵役,渡過軍隊生活後便到美國留學。他在美國就讀哈佛大學期間,深深受到以惠特曼及易卜生為代表的西歐文學社會主義,與及柏格森和尼采等人的西歐哲學所影響。完成學業後,有島離開美國,經過歐洲再於1907年回日本。留在歐洲期間,有島曾與瑞士籍女士蒂爾黛相戀,並有情書留世。回到日本後,這時期有島忽然對信仰的觀念有所疑問,因而毅然決定離開基督教。
寫作經歷
歸國後,有島武郎曾任職預備見習士官與及大學英語講師。後來在透過弟弟有島生馬的引介下,認識後來的白樺派代表人物志賀直哉及武者小路實篤,並參與同人雜誌《白樺》的創作。在《白樺》工作期間,有島先後發表了《硬殼蟲》()、《阿末之死》(),並創作很多小說及評論,其活躍的表現令他很快便成為了白樺派的中心人物之一。1909年與陸軍大將神尾光臣的次女神尾安子結婚。1916年,妻子神尾安子及父親有島武相繼亡故,有島武郎在失去家庭羈絆後成為全職的作家,接著發表《該隱的末裔》、《與生俱來的煩惱》()及《迷路》等作品,繼而於1919年發表代表作之一的《一個女人》。
殉情結局
可是,隨著上述作品陸續推出後,有島武郎開始感到江郎才盡,更在撰寫作品《星座》的途中忽然宣佈封筆,並於1922年發表《一則宣言》(),表示要在北海道狩太村經營「有島農場」,正式終止作家生涯。
1923年,有島武郎遇上了女性雜誌《婦人公論》記者波多野秋子,並與其產生戀情。[2]可是波多野秋子本身是有夫之婦,他們的戀情很快便被秋子的丈夫波多野春房所悉破,二人一直備受壓迫,終於在6月9日二人決定於長野縣輕井澤的别墅淨月莊中雙雙自縊殉情。直至7月7日二人的屍首才被發現,由於已經經歷一個月之久,而且又遇上了梅雨的節氣,當二人遺體被發現的時候早已腐爛發臭,並已出現蛆蟲(蛆蟲的數量甚至多得從莊院中的天井爬出屋外),要經由二人所留下的遺書證實後才可確認二人的身份。[3]
有島武郎雖與波多野秋子殉情,但死後卻是與其亡妻神尾安子合葬於東京的多磨灵园。
作品
小說
- 《硬殼蟲》()
- 《某女子的曇花一現》()
- 《該隱的末裔》()
- 《一個女人》()
- 《與生俱來的煩惱》()
- 《凱旋》
- 《骨》
- 《酒狂》
- 《文化之末路》()
- 《命運的控訴》()
- 《星座》
所作評論
- 為了愛情不惜一切()
- 一則宣言()
- 兩條道路()
童話故事
- 《一串葡萄》()
- 《沉溺的兄妹》()
歌詞
- 《永遠之幸》()(札幌農業學校的校歌)
家庭親族
畫家有島生馬、作家里見弴都是有島武郎的弟弟,其妻神尾安子是日軍陸軍大將男爵神尾光臣的次女。其長子是演員森雅之,創價學會第一代音樂隊長有島重武則是他的外甥。既是指揮家也是作曲家的山本直純則是有島武郎妹妹的孫兒。
外部連結
维基共享资源中相关的多媒体资源:有島武郎 |
维基语录上的相关摘錄: 有島武郎 |
- (日語)有島家的兄弟們~生於南國的白樺派藝術
- (日語)有島武郎:作品列表(青空文庫)
- (日語)有島武郎:作家事典
- 中國大百科智慧藏:有島武郎
- 有島武郎:一串葡萄 中文翻譯