歷史特殊論

歷史特殊論（英語：，這個名稱由馬文·哈里斯於1968年提出）[1]普遍被認定為美國的第一個人類學思想學派，由法蘭茲·鮑亞士所創立。歷史特殊論拒斥了单线进化论----這個理論曾經主導人類學，直到鮑亞士提出反擊為止。歷史特殊論主張，每個社會都是其獨特歷史的一個集體表徵（再現）。鮑亞士也拒斥平行进化论，這個概念主張所有社會都處在相同的路徑上，並以其他社會都具有的相同方式，達到其特定的發展水平。[2]相反地，歷史特殊論呈現，社會可以透過不同的路徑，達到相同的文化發展水平。[2] 鮑亞士認為，傳播、貿易、相對應的環境和歷史事件可能產生類似的文化特質。[2]鮑亞士建議用來解釋文化習慣的三個特徵是：環境條件、心理因素、歷史連結，其中歷史是最重要的（因此成為這個學派的名稱）。[2]

評論家認為，歷史特殊論是反理論的（antitheoretical），它並不尋求建立適用於世界所有文化的普遍理論。鮑亞士認為，一旦蒐集到充分的資料，理論就會自發產生。這是美國第一個人類學思想學派，而且鮑亞士（包括他的思想學派）可謂是美國歷史上最具影響力的人類學思想家。