維齊洛波奇特利

維齊洛波奇特利Huitzilopochtli宽式IPA/witsiloˈpotʃtɬi/),或作Uitzilopochtli,意為「南方的蜂鳥」或「左方的蜂鳥」),是阿茲特克人的戰神、墨西加人(Mexica)的部落神、特諾奇蒂特蘭的主神。當墨西加人稱霸之後,祂更被升格為太陽神。祂通常被視為是特斯卡特利波卡的一個面相。

特列里亚诺-雷曼西斯手抄本中所繪的維齊洛波奇特利。

形象

傳說祂出身就身著戰裝,並持有希赫科瓦特爾為武器。特諾奇蒂特蘭最受墨西加人敬愛的兩位神明都在大神廟上供奉,其中的一位就是祂(另一位是雨神特拉洛克)。

身世

傳說在科瓦特佩克山陰,住著一個叫Centzon Huitznahua的部族。該部落的女酋長名喚科瓦特利奎(Coatlicue,意为“着蛇裙的女人”,即母神),當她身懷維齊洛波奇特利時,被女兒科約爾沙赫基(Coyolxauhqui,即月神)率眾追殺。正當危急之時,維齊洛波奇特利誕生;他右手掄矛、左手擁盾,並以一記蛇型閃電殛斃帶頭的科約爾沙赫基,一時間眾人陷入恐慌,四處逃竄;溺死湖中者眾。少數人逃到南方,並獻上自己的雙手向維齊洛波奇特利投降。[1]

這個故事的神話版本與上文大致相同:科瓦特利奎的長女科約爾沙赫基領400[2]兄弟,意圖謀害母親與幼弟。維齊洛波奇特利全副武裝地降世,一舉殲滅姊姊和其他兄弟。科約爾沙赫基被梟首,腦袋被拋到天上變成月亮;眾兄弟則變成天上的繁星。阿茲特克人稱呼南方的星斗為Centzon Huitznahua,應源於此。

墨西加人的遷徙

墨西加人的特有歷史始於一個四面環海的島──阿茲特蘭。在維齊洛波奇特利的指示下,四位祭司抬著祂的神像,領著墨西加人划小船離開阿茲特蘭,向外遷徙。凡有危機出現,祂便以快速的啁啾細語指示、斥責祭司,祭司按神的旨意領導墨西加人。

漂遊的墨西加人首先在庫爾瓦坎稍事停留,聽從神的指示到達第一個安身地,為祂建廟。後來,他們遇到一棵不明原因而斷裂的樹,有些人視為凶兆,內部分裂。其中,遵從神諭、自稱為「墨西加」的這小群人單獨繼續旅途。這些人在科瓦特佩克舉行了遷徙中的第一次「新火典禮」。

墨西加人終於遷入墨西哥谷、學會納瓦特爾語,但當地原住民可不歡迎他們。起初,墨西加人據查普爾特佩克為營,後遭特帕內克人趕走。接著,他們到庫爾瓦坎,為該城提供傭兵,但後來還是被驅逐了;他們因此來到了特斯科科湖的一座小島。該地四面環水且有濃密白蘆葦,而且,他們看到了建城的象徵──一隻銜著蛇、停在仙人掌上的老鷹。於是,1325年,他們遵照維齊洛波奇特利的指示,建立了特諾奇蒂特蘭(意為「仙人掌果實之地」)、結束了兩百多年的漫遊。

傳說

特诺奇蒂特兰建城之初,還只是個附庸城邦,要向宗主城納貢。

傳說,維齊洛波奇特利創造了人造湖田(chinampa)這種「漂在水上的苗圃」,解決墨西加人無多餘的糧食進貢的煩惱。

流行文化

电子游戏世紀帝國III:阿茲特克文明有一張叫「戰神大神殿援助」的卡片,能讓玩家以1000金幣的代價換取11名骷髏武士,且骷髏武士的攻擊力得到強化。

注釋

  1. Lewis Spence所著的《Mexico and Peru Myths and Legends》第二章寫維齊洛波奇特利的部分
  2. 阿茲特克人所謂的400實為虛數,代表多不勝數。

參考資料

  • 克蘭狄能(Inga Clendinnen)著/薛絢譯:阿茲特克帝國,2001年:貓頭鷹出版社,ISBN 957-469-381-3
  • Clara Bezanilla著:Aztec & Maya gods & goddesses,2006年:British Museum Press,ISBN 0-7141-3039-7
  • 泰瑞‧狄利(Terry Deary)著/陳薇薇譯:狂暴易怒的阿茲特克人,2005年:知書房出版社,ISBN 986-7151-05-4
  • Lewis Spence著:Mexico and Peru Myths and Legends,1994年:Senate,ISBN 1-85958-007-6
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