萨克森战争

薩克森人在著於前1世紀的『高盧戰記』（蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒）以及著於1世紀的『日耳曼尼亞志』（普布利烏斯·科爾奈利烏斯·塔西陀）都有相關記錄，但直到2世紀中期的史書上才開始出現他們的記載。原先僅在德國北部的霍爾斯坦地方西南部一帶居住，在2世紀到4世紀之間，其居住範圍開始擴大，到了4世紀後半至5世紀時，一部份薩克森人、盎格魯人與朱特人登陸大不列顛島，成為今日英國人（盎格魯-撒克遜人）的祖先。在6世紀初期，薩克森人的勢力範圍達到了萊茵河一帶。在7世紀末期吸納了大量部族後，其勢力範圍更是擴張至包含易北河到埃姆斯河及之間的廣泛區域。

薩克森人的社會由貴族、自由民及解放奴隷所組成，與其他的日耳曼部落不同，並不禁止貴族與其他身分的人通婚。6世紀後半，因薩克森人法蘭克人之間的對抗開始激化，而導致薩克森人在政治上的進一步統合，與全體部族有關的議題在威悉河河畔的馬爾庫洛召開。在宗教方面，與法蘭克人及哥特人不同，他們並不接受基督教，而持續傳統信仰。

法蘭克王國對薩克森人的衝突始於查理大帝的父親矮子丕平。他於西元738年，在墨洛溫王朝時代擔任宮相時，便因領土擴張與基督教的傳教，而與不願改宗的薩克森人有著持續的衝突。法蘭克王國的法蘭克人沿著萊茵河支流美茵河殖民德意志地區，這也是日後的東法蘭克王國的雛形

西元772年，查理大帝率軍出征薩克森人，並破壞了薩克森人的聖樹依爾米斯爾，漫長血腥的薩克森戰爭由此爆發。查理大帝先後對薩克森人發起了八次遠征，因法蘭克王國佔有軍事上的優勢，因此陸續有薩克森貴族投入旗下。西元777年，由法蘭克人與薩克森人雙方的貴族共同召開聯合會議，這也是薩克森王維杜金德初次被記載在文獻上。维杜金德逃亡至當時丹麥人的國家，並獲得丹麥王的庇護以對抗法蘭克王國。

西元778年，查理大帝轉戰西班牙的加泰隆尼亞。同年，维杜金德回到薩克森，率領薩克森部族突襲法蘭克王國的領土並大肆掠奪，但查理大帝回國後，情況急轉直下。每當查理大帝與维杜金德交戰後，便有大量的薩克森人遭到處刑[1]。西元780年，查理大帝率軍進攻易北河流域，並建造馬德堡與哈雷兩座城寨。西元782年，查理大帝在威悉河支流阿勒爾河河畔的費爾登，屠殺4,500名薩克森俘虜[2]，此被查理大帝邀請來擔任宮廷教師的英格蘭學者阿爾琴所記錄。

西元785年，查理大帝以和平手段收服持續進行游擊戰來抵抗基督教的维杜金德，並以投降為名改信基督教。同年，维杜金德率領他的部族投降，並在阿蒂尼宮接受洗禮。查理大帝冊封维杜金德為薩克森公爵。在這之後维杜金德便不再參與薩克森戰爭，而在修道院過著隱居生活。西元797年，查理大帝將不尊重基督教秩序者既為死罪的法令改為繳納罰金。西元804年，薩克森人完全臣服於法蘭克王國，薩克森戰爭因而結束。查理大帝征服了大半的日耳曼尼亞，以移居法蘭克人到該地區來壓制薩克森人的反抗，並任命薩克森部族中的實權者為伯（Graf）來統治薩克森人。

薩克森戰爭的結果，最直接的部分在於薩克森被併入法蘭克王國的版圖中，同時也決定了基督教在歐洲的地位。另外这场持续了三十三年的戰爭，在不斷的反叛與再征服中，給薩克森帶來無比的血腥，造成了四分之一的萨克森人死亡[1][3]。

這場戰爭後，萨克森人被迫改信基督教，而不愿信仰基督教以及后来又改信异教的人均被判处死刑，日耳曼尼亞也融入了基督文化区，而後日耳曼尼亞以單獨的政治實體誕生也脫離不了這場戰爭的影響[1]。

• 任德山『圖說歐洲史(新版)』，P.96、P.97（鳳凰含章、2014） ISBN 978-9-86-373083-5