阿夫里格王朝

阿夫里格王朝（公元305年至995年）（波斯語：آفریغیان-آلآفریغ）是說花剌子模語（Chorasmian，Khwarezmian language）的本土伊朗王朝[1][2][3]，統治著古代的花剌子模（Chorasmia）王國，直到公元995年為止。隨著時間的演進，他們曾經尊奉薩珊帝國，嚈噠（Hephthalite Empire），古突厥（Göktürk Khaganate），倭馬亞王朝（Umayyad Caliphate），和伽色尼的馬哈茂德為宗主國。

阿夫里格王朝疆域（綠色部分）

來源

比魯尼（Al-Biruni）是出生於花剌子模（Chorasmian）的當地學者，他列出 22 位阿夫理格王朝成員，統治時間總共 690 年，平均每位統治者的統治年代為31年。[4] 據他介紹，阿夫理格王朝從公元305年開始統治，中間被阿拉伯倭馬亞王朝的屈底波·伊本·穆斯林（Qutayba ibn Muslim）在回曆 93年/公元 712年征服，直至回曆 385年/公元 995年被竄起而敵對的馬蒙王朝（Ma'munids）推翻。伊斯蘭時期之前有關阿夫理格王朝的主要資訊也是來自比魯尼（Al-Biruni）。 比魯尼（Al-Biruni）提到了有關這個朝代的資訊產生空白的部分原因。

比魯尼（Al-Biruni）指出：

名詞來源

有人提出，“ Afrigh”是阿拉伯化的波斯語“ Abriz”（آبریز “ Abriz” 是水流之處，指的是花剌子模的地理環境，以及其豐富的水域）。然而，帕爾維茲 阿茲凱（Parviz Azkai）博士在他對比魯尼（Al-Biruni）的《古代民族編年史》（Chronology of Ancient Nations，或原文書名直譯成英文 The Remaining Signs of Past Centuries）的註釋裡面解釋說，這是一種流行的詞源。 Azkai 解釋說，Afrigh 的原字是 Ap-Air-ig，意思是源自雅利安人（Aryan）的後裔：ap 或 af 與“ afrashtan”（波斯語：افراشتن）中的涵義相同，源自，撫育的意思（to raise）；air 是 Aryan 的字根，Iraj 和 Eran/Iran（雅利安的土地，land of Aryan）中所見相同； -ig是伊朗語言中的關係字字尾，與英語中的 “ -ic” 或法語中的 “ -ique”同詞源。

王國

古老的伊朗人的王國花剌子模（Khwarazm）一直是由首都設在凱特的古老家族阿夫理格（Afrighids of Kath）統治，直到公元995年。花剌子模（Khwarazm，古稱 Chrasmia），處於下阿姆河灌溉良好且農產豐富的地區。四周被草原和沙漠所包圍，在地理上與其他文明地區隔絕。這種隔離使它得以保持獨立的獨特伊朗語言和文化。[3]花剌子模（Khwarazm）是早期發展出伊朗文明的地區之一，當地出生的歷史學者比魯尼（Al-Biruni）追溯了那兒的文明到公元前一千年之前。在公元8世紀以前，有少數成效不大的阿拉伯人，從大呼羅珊（Greater Khorasan）和河中地區（Transoxania）發動對花剌子模邊緣的攻擊。但是到了公元712年，屈底波·伊本·穆斯林（Qutayba ibn Muslim）得以介入阿夫理格王朝國王和他的兄弟 Khorrazad 之間的內戰。比魯尼（Al-Biruni）指出，總共兩次阿拉伯人的入侵導致了巨大的破壞。一旦阿拉伯人撤出後，阿夫理格王朝國王又重新在花剌子模（Chorasmia）中恢復統治，他們繼續堅守其祖傳信仰，根據比魯尼（Al-Biruni）的說法，這就是瑣羅亞斯德教。為了抵​​抗阿拉伯人，當地的國王繼續與附近的的伊朗人小國君王，粟特商人，甚至是土耳其人，以及中國人結盟。[1]

花剌子模就隱約處於穆斯林的宗主地位之下，但是直到公元8世紀末或9世紀初，一位阿夫理格王朝國王才首次皈依伊斯蘭教，並以流行的皈依者名字“阿卜杜拉（Abdallah，上帝的奴隸）” 出現。在公元10世紀，，居住在阿姆河（Oxus）左岸古爾根（Gurganj）的 Ma'munids 的當地家族，由於從事貿易商隊經營，在經濟和政治上的重要性不斷提升。在公元 995年，他們用暴烈的方式推翻了阿夫理格王朝，建立馬蒙王朝（Ma'munids），而承襲花剌子模國王（Khwarazm Shah）的傳統頭銜。在很短的時間裡，這個地區的宗主國變成薩曼王朝，然後再轉為伽色尼的馬哈茂德。從那時起，雖然花剌子模國王（Khwarizm Shah）的頭銜一直維持到公元15世紀，[3] 蒙古族（Turco-Mongolian）的入侵和蒙古帝國（Turco-Mongol dynasties）的長期統治取代了該地區的伊朗特色。[3]

宗教

人們普遍認為，直到公元9世紀這個王朝的第18位國王阿卜杜拉 伊本 託卡斯巴達（Abdallah ibn Torkasbatha）統治時期之前，阿夫理格王朝君主都是信奉瑣羅亞斯德教。但是，他們的瑣羅亞斯德教信仰與伊朗的瑣羅亞斯德教信仰有所不同，他們的是花剌子模瑣羅亞斯德教與當地異教（paganism）之間的混合體。俄國考古學，人種學者托爾斯托夫說，花剌子模人像他們的粟特人的親戚一樣，也為他們似乎崇拜的伊朗神話英雄西婭瓦什，為植物而舉行儀式和獻上犧牲。

  1. Bosworth, C. E. . Encyclopædia Iranica. Columbia University. [17 January 2013]. （原始内容存档于2015-11-16）.
  2. C.E. Bosworth, “The Ghaznavids” in History of Civilization: Central Asia in History of Civilizations of Central Asia, Volume IV: The Age of Achievement : A.D. 750 to the End of the Fifteenth Century : Part One : The Historical Social and Economic Setting/edited by M.S. Asimov and C.E. Bosworth. Delhi, Motilal Banarsidass, 1999, 485 pages. (Vol. IV, Pt. I). ISBN 81-208-1595-5. Excerpt from page 101: “The ancient Iranian kingdom of Khwarazm had been ruled until 995 by the old established line of Afrighids of Kath, but control subsequently passed to the new line of Khwarazm Shahs, the Ma'munids of Gurganj”
  3. Clifford Edmund Bosworth, The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual, Columbia University, 1996.
  4. Encyclopedia Iranica, “ĀL-E AFRĪḠ (Afrighid dynasty)” by C. E. Bosworth
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