佑民观
历史
明代吳仲撰《通惠河志》中的“通惠河圖”(中国古代地图的方位习惯与现在相反,为上南下北左東右西)。 |
清朝《日下旧闻考》载:「里二泗近张家湾,有佑民观,中建玉皇阁醮台,塑河神像。嘉靖十四年,道士周从善乞宫观名赐金额,名其阁曰“锡禧”。万历十年,灵壁侯汤世龙复新之。」[1][2][3]
明嘉靖十四年(1535年),佑民观道长周从善奏请赐观额曰“佑民观”,民间仍俗称“里儿泗庙”。观内祀金花圣母铜像,俗称“娘娘庙”。[4]
明万历十年,漕运总督汤世隆为佑漕运,奏请明神宗生母、永乐店人、慈圣太后李氏重修,李太后信仰金花圣母,而佑民观又在其家乡的大运河边,所以李太后对该观多有布施。崇祯八年(1635),仓场侍郎程注、管河御史禹好善共同重修该观。[4]
清朝顺治八年(1651年),顺治帝慕名来到佑民观,亲自来观中上香求子,并赏银五百两,又经通州士绅田文孝募捐三百两银子,用于修缮该馆以及香火之资。后来,该观在乾隆、光绪、中华民国等时期多次修葺。[4]
清末民初,佑民观共有十多位道士,庙产有十多顷,此外还有骡马、大车、雇工。该馆还有分观,比如潞应观(今属张家湾镇北大化村)。该观十分富有,成为宗教地主。 中华民国时期,该观财产耗尽,日渐衰落。[4]
2009年8月7日,佑民观开放为道教活动场所。该观成为当时北京市登记开放的第二处全真坤道宫观(第一处为2006年恢复为宗教活动场所的昌平区南口镇龙潭村青龙观),也是当时北京市登记开放的第八处道教活动场所。 [1][2][3]
建筑
佑民观坐南朝北,观前即大运河。如今有四进院落,以及东面两进跨院。
- 牌楼:临河有四柱三楼式牌楼一座,悬山筒瓦调大脊,五昂斗拱,丁头雀替。正南额曰:“敕赐佑民观”;北面有一匾:“保障漕河”。
- 山门:面阔三间,硬山筒瓦调大脊
- 关帝殿:面阔三间
- 罗汉殿:面阔五间,勾连搭二券
- 金花圣母殿:面阔五间
- 玉皇阁:面阔五间[4]
参考文献
- . [2012-09-17]. (原始内容存档于2018-10-03).
- 通州區佑民觀開放為道教活動場所,你我他,2009-08-16
- . [2012-09-17]. (原始内容存档于2012-10-22).
- . [2012-09-23]. (原始内容存档于2013-01-20).
外部链接
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