允姓之戎

允姓之戎,又稱小戎,為中國古代部族,屬於西戎,其部落為允姓。原居地為瓜州,後移居至今中華人民共和國山西省與河南省等地,留居瓜州的被稱為瓜州戎,根據移居地不同,分支有陸渾戎陰戎伊洛之戎九州之戎等。

歷史

允姓之戎,原居於瓜州,相傳先祖為顓頊,為檮杌後代[1][2]

前672年,晉獻公自戎娶二女,小戎子生夷吾,為日後的晉惠公。杜預認為小戎子出身允姓之戎[3]

前649年,周襄王時代,發生王子帶之亂,伊洛之戎曾參加[4][5]

前638年,秦國與晉國將陸渾戎遷到河南伊川[6][7][8]

居住地區

允姓之戎最早居於瓜州杜預認為此地即敦煌[2]顧頡剛反駁此說不正確,認為春秋時的瓜州,應位於關中秦嶺地區[9]

姜戎國的先祖也居住在瓜州,在晉惠公時移居中原[10]。杜預認為,允姓之戎分支自姜姓[11]

據東漢荀濟引用《漢書》記載,塞種源自允姓之戎[12]

學術考證

中華民國學者王國維曾主張玁狁犬戎混夷等,與允姓之戎,皆是匈奴的先祖。

中華人民共和國學者錢伯泉楊憲益饒宗頤等主張允姓之戎為塞種余太山考證允姓之戎為少昊後裔,原居若水,後遷往瓜州,並成為塞種的先祖,而塞種建立了大夏月氏貴霜王朝等。由考古人類學證據,余太山認為月氏、塞種,與吐火羅人相同,皆源自原始印歐人[13][14]。余太山認為古希臘學者斯特拉波《地理學》一書中記載的Asii,即為允姓之戎,他進而推測所有源自黃帝的氏族,可能帶有原始印歐人血統[15]

中華民國學者劉節考證,允字古字與羌、姜相近,因此允姓之戎即姜姓之戎,皆源於羌族[16]。中華人民共和國學者冉光榮等人[17],認為伊洛之戎與陸渾戎等,皆為姜姓之戎,與允姓之戎,皆源自羌族。中華民國學者劉文起[18],與中華人民共和國學者黃烈[19]等,主張為羌戎、陸渾戎、義渠戎等西戎族群皆為羌族

中華人民共和國學者何光岳主張允姓之戎等戎人起源自東夷

學者陳炫瑋認為,九州之戎為陸渾戎、揚戎、拒戎、泉戎、皋戎、伊雒之戎、姜戎、茅戎與陰戎,九個族群的合稱,皆源出允姓之戎[20]

學者林澐指出,先秦西戎是由華夏人群分裂出的一支[21],與战国以后的胡人各民族并沒有任何關係[22]

註釋

  1. 《左傳》〈昭公九年〉:「先王居檮杌于四裔,以禦螭魅,故允姓之姦居于瓜州。伯父惠公歸自秦,而誘以來,使偪我諸姬,入我郊甸,則戎焉取之。」
  2. 杜預注:「允姓,陰戎之祖,與三苗俱放三危者。瓜州,今敦煌。」
  3. 《左傳》〈僖公28年〉:「又娶二女於戎,大戎狐姬生重耳,小戎子生夷吾。」杜預注:「小戎,允姓之戎。子,女也。」
  4. 《左傳》〈僖公11年〉:「夏,揚、拒、泉、皐、伊雒之戎,同伐京師,入王城,焚東門,王子帶召之也,秦晉伐戎以救周,秋,晉侯平戎于王。」
  5. 《史記》〈匈奴列傳〉:「初,周襄王欲伐鄭,故娶戎狄女為后,與戎狄兵共伐鄭。已而黜狄后,狄后怨,而襄王後母曰惠后,有子子帶,欲立之,於是惠后與狄后、子帶為內應,開戎狄,戎狄以故得入,破逐周襄王,而立子帶為天子。於是戎狄或居於陸渾,東至於衛,侵盜暴虐中國。中國疾之,故詩人歌之曰:『戎狄是應』,『薄伐獫狁,至於大原』,『出輿彭彭,城彼朔方』」。
  6. 《左傳》〈僖公22年〉:「初平王之東遷也,辛有適伊川,見披髮而祭於野者,曰:『不及百年,此其戎乎!其禮先亡矣。』秋,秦、晉遷陸渾之戎於伊川。」
  7. 杜預注:「允姓之戎,居陸渾,在秦、晉西北。二國誘而徙之伊川,遂從戎號,至今為陸渾縣也。計此去辛有過百年,而云不及百年,傳舉其事驗,不必其年信。」
  8. 孔穎達《正義》疏:「昭九年傳曰:『先王居檮杌於四裔,故允姓之奸居於瓜州。伯父惠公歸自秦,而誘以來。』是此戎為允姓也。彼注云:『瓜州,今敦煌。』則陸渾是敦煌之地名也。徙之伊川,復以陸渾為名,故至今為陸渾縣。十一年傳稱:『伊、洛之戎同伐京師』。則伊、洛先有戎矣。而以今始遷戎為辛有言驗者,蓋今之遷戎,始居被髮祭野之處故耳。」
  9. 顧頡剛〈瓜州〉,收於《史林雜識》初編。
  10. 《左傳》〈魯襄公14年〉:「十四年,春,吳告敗于晉,會于向,為吳謀楚故也,范宣子數吳之不德也,以退吳人,執莒公子務婁,以其通楚使也,將執戎子駒支,范宣子親數諸朝,曰,『來,姜戎氏,昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州,乃祖吾離被苫蓋,蒙荊棘,以來歸我先君,我先君惠公有不腆之田,與女剖分而食之……』,對曰:『昔秦人負恃其眾,貪于土地,逐我諸戎,惠公蠲其大德,謂我諸戎,是四獄之裔冑也,毋是翦棄,賜我南鄙之田……』」
  11. 《左傳》〈魯襄公14年〉:「昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州」杜預註:「四嶽之後,皆姓姜,又別為允姓。瓜州地在今敦煌」
  12. 荀濟〈論佛教表〉:「案釋氏源流,本中國所斥,投之荒裔,以御魑魅者也。乃至舜時,竄檮机於三危。《左傳》:『允(音捐)姓之姦,居于瓜州。』是也。杜預以允姓,陰戎之別祖,與三苗俱放於三危。《漢書》〈西域傳〉:『塞種本允姓之戎,世居燉煌。為月氏迫逐,遂住蔥嶺南奔。』又謂:『懸度、賢豆、身毒、天毒,仍訛轉以塞種為釋種,其實一也。』允姓與三苗比居,教跡和洽。其釋種不行忠孝仁義,貪詐甚者,號之為佛。」,收入《廣弘明集》卷7。
  13. 余太山,〈貴霜的族名、族源和族屬〉,發表於《文史》第38輯,1994年。
  14. 余太山《塞種史研究》,北京:中國社會科學出版社,1998年出版。頁138-141。
  15. 余太山《古族新考》,北京中華書局,2000年出版。
  16. 劉節《中國古代宗族移殖史論》,台灣正忠書局,1948年出版。
  17. 冉光榮、李紹明、周錫銀等著《羌族史》,成都:四川民族出版社,1985年出版。
  18. 劉文起《王符〈潛夫論〉所反映之東漢情勢》,台北文史哲出版社,1995年出版
  19. 黃烈《中國古代民族史研究》,北京人民出版社,1987年出版。
  20. 陳炫瑋《考古發現與左傳文獻研究》:「其中九州之戎,過去或以為僅為陸渾戎一族,筆者考證其族群共包括了陸渾戎、揚戎、拒戎、泉戎、皋戎、伊雒之戎、姜戎、茅戎、陰戎等九族。」
  21. 《农业类型的演变与戎狄族群的兴起》指出「晚商以前北方地区皆为华夏族群的活动地域,所谓『戎狄』族群应当是下一历史阶段里从华夏族群中分裂出去的一部分,因此,华夏与戎狄在血缘上本亦同源。」
  22. 林沄《戎狄非胡论》
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