北美魔法史

《北美魔法史》內容共分為四個章節[1]。

第一章提到了美國原住民與歐洲魔法界的關係，在17世紀的歐洲人移居美洲前，雙方的魔法界早已都知道彼此的存在了。北美魔法界的巫師擅長於動物和植物的相關魔法，相對的歐洲巫師則擅長於使用魔杖[8]。而在某些原住民部落裡，「巫師的魔力被認為來自邪靈附體而遭排擠」；「皮行者」則是原住民裡的化獸師[9]。北美的魔法學校名叫伊法魔尼。

第二章提及了美國魔法協會（MACUSA）成立的原因。第三章提及1790年代美國魔法協會首席艾蜜莉·拉帕波特制定的「拉帕波特法律」，以隔離巫師和莫魔（即麻瓜）。第四章則論及到1920年代時的情況[1]。

在《北美魔法史》推出後，其中涉及美國原住民的描述引發了一些爭議。包括作者羅琳把原住民的傳統習俗跟巫術給混淆，又將納瓦霍族的民間傳說「皮行者」於故事裡稱為「北美麻瓜所創造出來的幻想」；這種作法遭到了一些批評，如布朗大学研究员、原住民學者艾德里安·基恩博士說皮行者在原住民文化裡有其特定的歷史脈絡，不該被隨意挪用。基恩博士亦認為羅琳在故事裡的用詞「美洲原住民部落」（The Native American community）稱法不洽當。[9][10][11][12]

但有一些羅琳小說的書迷覺得批評者實在是「反應過度」了，指出這些小說資訊本來就是羅琳虛構的[10][11]。

2016年6月20日，羅琳再度於Pottermore發布相關的短篇作品《北美魔法學校》（the North American wizarding school），描述英國霍格華茲魔法學校史萊哲林學院創始人薩拉札·史萊哲林的後代薩依瑞（Isolt Sayre）隨著五月花號的清教徒一同抵達美洲，並在當地建立一所北美的魔法學校——伊法魔尼魔法與巫術學校[13]。

• 怪獸與牠們的產地
• 怪獸與牠們的產地 (電影)

• History of Magic in North America页面存档备份，存于（英文）
• J.K. 羅琳全新魔法故事《北美魔法歷史》公開預告（中文）