张广天
有评论认为,多年来对张广天“新左派”形象的认识,基本上是一种误读。张广天是以独立精神写作的“辩证”的剧作家。与其认为他高歌猛进的革命姿态和恶毒挑衅的反民族主义的戏谑是一种作秀,还不如把它当作一种后现代的不合作的恶作剧。严格地说,他的戏剧既不与主流意识形态合作,也不与民众的媚俗合作。因此,他尴尬而失语的表达显得异常突兀。
张广天(1966年7月-),生于中国上海。独立戏剧家和音乐家,诗人,独立中文笔会成员。
在艺术上,张广天主张的“材料戏剧”是对表演艺术的彻底革命,他要求拓宽文本、行为者和空间三大要素对戏剧的束缚,主张多种新元素深入观演关系中,把台上艺术解放到台下,直至不分台上台下。张广天的话剧艺术,是继八十年代先锋潮流后的更激进的艺术实践,是极端的后先锋主义或反先锋主义。
生平
早年在上海组建摇滚乐队,是中国南方摇滚乐队开创人及实践者。后移居北京,从事戏剧活动。2000年因其编导的《切·格瓦拉》轰动中国话剧界。
2002年与广州话剧团合作再次编导话剧《圣人孔子》,犀利地批评了民族主义和新左派的诸多观点,遭到更多的非议,因此该剧被禁演。2005年迫于欧洲艺术节的热烈邀请,《圣人孔子》得到官方限制性地开禁许可,到奥地利维也纳公演,受到多国艺术家好评,成为首部影响西方世界的中国话剧。随后,张广天受邀去维也纳大学、奥胡斯大学、哥本哈根大学和斯德哥尔摩大学演讲中国当代戏剧。
2005年,与丹麦艺术家葛丽特等人合作《辟谷丸》,辛辣地讽刺了“放之四海而皆准”的绝对真理,所谓一丸下肚,万事大吉,不过是历来统治者诱骗民众的“辟谷丸”。
2007年排演的《红楼梦》在首都北京公演,剧末曹雪芹被新闻检察制度迫害不得不移居伦敦的故事设计,意味深长。该剧再次遭到包括媒体在内的主流系统的打击,被地方政府的文化部门压制。为此,演出后张广天离开北京,旅行欧洲各国。
参考来源
- 《做戏》 作者:魏立新 文化艺术出版社 2003-1-1
- 《<鲁迅先生>踏歌来》 载《戏剧之家》2001年第三期
- 《如此拍卖未必佳——谈张广天的剧本<圣人孔子>》 载《上海戏剧》2003年第四期
- 《"革命"中的艺术突围--张广天的先锋戏剧观》 载《当代戏剧》2005年第三期
- 《戏剧化的事物》 载《经济学家》(The Economist)2006年7月20日