撒伯流主義

撒伯流主义（英語：），屬於神格惟一論(Monarchianism)，是基督教神学中一种非三位一體論的信仰论述，认为圣父（天父、上帝）、圣子（神之子、耶穌）和圣灵（圣神）是一個神的不同的“形态”或“方面”，在不同时期被信徒所察知，又稱形态论（英語：）、形態神格唯一論（英語：，）。

與一位神論者的差異之處在於，撒伯流主義者認為，耶穌完全等同於上帝。

意义与起源

形态论的创立者是撒伯流，第3世纪在罗马教导这种学说。撒伯流厌恶三位一體神学。撒伯流認為，上帝擁有三種不同的外貌，或是面具（古希臘語：，prosopa，拉丁語：），在不同狀況下出現，被人所認識。

反对

撒伯流主義最重要的反对者是戴都良，他戲謔地称撒伯流主義为“圣父受苦说”（Patripassianism）。撒伯流主義的原始資料已經失傳，现存唯撒伯流主義的资料来源，都来自于它的批评者戴都良與希坡律陀等人。今天的学者无法确知撒伯流所提出的内容，很有可能是戴都良和希波呂托斯曲解或误传了对手的主张。[1]

戴都良似乎暗示当时大多数信徒赞成撒伯流的一位神的观点。[2] 375年左右，Epiphanius 提到撒伯流在美索不达米亚和罗马都有大批的追随者。[3] 533年，在君士坦丁堡举行的第二次大会宣布撒伯流派的洗礼无效，证明那时形态论仍然存在。[3]

形态论受到大部分支持三一神論教会的抵制，最终天主教会确定了三个不同的、同等、永远共存的身位。[4]

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参考文献
  1. Monarchians, New Advent,天主教百科全书
  2. Tertullian, Against Praxeas, III, c.213 页面存档备份，存于
  3. Views of Sabellius,The Biblical Repository and Classical Review, American Biblical Repository
  4. 天主教会信条

外部链接
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