機械複製時代的藝術作品
機械複製時代的藝術作品（德語：Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit）是法蘭克福學派哲學家華特·班雅明的文章，於1935年於德國的《Zeitschrift für Sozialforschung》發表。
| 法蘭克福學派 |
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| 主要著作 |
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理性和革命 殘蝕的理性 逃避自由 啟蒙辯證法 最小道德學 愛欲與文明 單向度的人 否定的辯證法 公共領域的結構轉型 溝通行動理論 |
| 代表學者 |
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麥克斯·霍克海默 · 狄奧多·阿多諾 赫伯特·馬爾庫塞 · 華特·班雅明 埃里希·弗羅姆 · 波洛克 洛文塔爾 · 于尔根·哈伯马斯 阿爾弗雷德·施密特 · 阿克塞爾‧霍耐特 |
| 重要觀念 |
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批判理論 · 辯證法 · 实践 佛洛伊德-馬克思主義 · 反實證主義 流行文化 · 文化工業 發達資本主義 Privatism · 非同一性 溝通理性 合法性危機 |
文章評價與主旨
這篇是班雅明最廣為引用的文章，對文化研究及媒體理論的領域影響甚深。
班雅明稱，寫作此文，是用於描述一種有用於「藝術政治的革命性要求的形成」的理論。在傳統、宗教儀式價值消退的機械複製時代，藝術的發展將以政治實踐為本。[1]
文章提出前代的藝術作品皆有靈光（aura），靈光講求本真（authenticity），與傳統、崇拜儀式（ritual）密不可分；而機械複製時代來臨後，大量生產的藝術作品不再有原真，靈光開始消退，藝術用作宗教用途的價值同時減退，也就是說，班雅明批評複製。在攝影、電影出現後，藝術的涵義和範圍一方面被它們所豐富，同時它們更將藝術的價值推向政治，簡單來說，班雅明批評電影工業。班雅明並進一步指出 ，當時法西斯主義者，將政治美學化（Aestheticisation of politics），以及共產主義統治者將藝術政治化（Politicisation of Art）。[2]
引用
- Meenakshi Gigi Durham, Douglas Kellner. . . Blackwell Publishing. 2005: 18–19頁 [2010年4月20日]. ISBN 9781405132589.
- 林孜郁. . 1999 [2010-04-20].
- 許綺玲譯, 蕭永盛編, 華特·班雅明著. . 台灣攝影. 1998 [2010年4月20日]. ISBN 9579725616. （原始内容存档于2010-07-12）.
外部連結
- 「機械複製時代的藝術作品」的英文譯本（全文） （英文）
- 「機械複製時代的藝術作品」的德文本（全文） （德文）
- 「機械複製時代的藝術作品」的部份，並附Detlev Schöttker的評論。（德文）
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