欽可聖

欽可聖1614年11月19日-1644年?11月16日,一說1621年),和名城間清豐城間為父親所領間切,清豐名乘),童名真竈,自了[1]琉球國第二尚氏王朝書法家、畫家[2],被任命為宮廷畫師。雖然天生聾啞,但才智過人,被稱為「異人」[3]

欽可聖
琉球國宮廷畫師
國家琉球國
姓名欽可聖
自了
名乘清豐
籍貫琉球國首里
童名真竈
出生1614年11月19日
琉球國首里
逝世1644年11月16日(另說1621年)
琉球國首里

生平

啞巴天才

欽可聖出身首里士族,父親欽德基(城間親雲上清信)是宮廷樂師,曾任樂童子[4],母親馬氏思乙金[5]。由於先天聾啞[6][7][1][2],不能繼承父業當音樂家,父母就把他當作廢人,不教他讀書[8]。他八歲時有一天指著太陽,想向父親發問,但父親因為他是啞巴而沒有理會他。於是他就自己登山觀察太陽,每天早出晚歸。一個多月後某天忽然鼓掌大笑,似有所得,原來他已經懂得了天地旋轉、日月昇沈之理,感到很快樂。自此他每遇見新事物,都會晝夜思索,渴望了解箇中道理[9]

他的哥哥學術,他在旁觀察,知道內裡精妙之處。有一天他哥哥要測試他的技藝,他卻冷笑。他的哥哥大怒說:「你找到我的破綻之處的話,或者你也算有本事。」於是欽可聖拿起棒子揮舞,矯若游龍,動作沒有不如法。他哥哥看到就覺得既慚愧又佩服,無話可說[10]。有一次欽可聖和同鄉的小孩一起登山,見到一頭從高處的岩石上墮下,卻沒有死去。欽可聖凝神看著羊,思考羊為甚麼跌下去不死,想了很久,忽然大悟,就跳下去。眾人見狀大驚,以為他必死無疑,下山卻看見他沒有受傷[11]。他又有過目不忘的本領,他弟弟借鄰人的書放在案頭,他翻閱了一遍之後他弟弟就把書拿走,之後他拿筆疾書,把書中的內容一字不漏地寫出來[12]。他平日喜歡臨池練字,筆法有如龍蛇,得王羲之遺意,又善於刻圖章,刻畫古樸,有之風[13]。他更擅長繪畫[14],搜尋了不少中國畫,畫風受到南宋畫影響,常以壽老人仙人為題材。又模仿福州花鳥畫山水畫,畫風深受中國畫影響[1]臨摹古人畫作極為逼真,混在一起人們也難以分辨真偽,隨後就以擅長繪畫聞名全國,其書法及畫作更被國人視為重寶[14]

成為宮廷畫師

他的才華得到尚寧王的賞識,召他進宮命他畫畫,他所畫的畫無論是山水、花竹還是鳥獸,每一筆都能表達出神髓,很得尚寧王歡心,任用他為宮廷畫師,常讓他隨侍左右,賜號「自了」[14]。明崇禎年間,當來自明朝正冊封使杜三策看到他的畫作時[7],讚歎他的作品可媲美顧愷之王維等中國的著名畫家,是近世所沒有的[14][15][7][1][6][16]。1637年(明崇禎七年,日本寬永十一年),琉球赴江戶使節把他的畫作帶到日本江戶,為日本畫家狩野安信所見,亦表示讚賞[7][16]

英年早逝

琉球國官修史書《球陽》記載欽可聖年僅十八歲逝世[17]但據清朝陳元輔所著的《中山自了傳》記載,他在明崇禎十七年(1644年)逝世,享年三十一歲[1][7]。無論何種說法,他都是英年早逝。《球陽》還記載一段他死後的傳說,書中載欽可聖的遺體下葬三日後失蹤,棺中只餘衣履,並有異香,繚繞不散。《球陽》編纂者又惋惜他無文章傳世,認為如果他父親有教他讀書,他的文章也可以媲美過去的文學家,又指如果他壽命較長、閱歷較多,加上本身的聰明才智,寫出來的文章也會有可觀之處[17]

畫作

唯一現存且證實為欽可聖所繪的書作《白澤之圖》

欽可聖曾繪畫《竹林七賢》、《仙人圖》等作品,但已經在第二次世界大戰沖繩島戰役中燒毀,流傳至今而又證實是欽可聖作品的僅餘《白澤之圖》一幅[7][2]。而沖繩縣立博物館收藏的《李白觀瀑圖》也可能是自了的作品[18]

相關虛構作品

  • 草庵之畫家 —―天才畫家・自了(城間清豐)傳》,日本漫畫家橋口まり子所著、以欽可聖生平為藍本創作的日本漫畫

參見

  • 琉球書法
  • 琉球繪畫
  • 琉球畫家列表

參考文獻

  1. . [2010-05-07]. (原始内容存档于2011-10-08).
  2. . [2010-05-07]. (原始内容存档于2011-07-17).
  3. 《球陽·尚寧王·二十六年》:「欽德基生異人自了」
  4. 【九年、欽徳基、楽を日本大樹公及び帝王の御前に奏す。】
  5. 《球陽·尚寧王·二十六年》:「欽氏諱可聖,首里之人也。父欽德基(城間親雲上清信)、母馬氏思乙金」
  6. 琉球の南宋画の名人 存檔,存档日期2008-01-26.
  7. . [2010-05-07]. (原始内容存档于2009-03-23).
  8. 《球陽·尚寧王·二十六年》:「始生口啞,父母以為廢人,不教以讀書。」
  9. 《球陽·尚寧王·二十六年》:「八歲時,以手指天日,向其父欲有問狀,父以為啞子,故態不知答。乃登海山絕頂,觀日所自出處,晨往暮歸,如是者月餘,忽鼓掌大笑,似有得夫天地旋轉日月昇沈之理,而快意焉。自是遇一事見一物,必窮晝夜思索,務得其故而後已。」
  10. 《球陽·尚寧王·二十六年》:「其兄學鎗棒法,自了從旁竊觀,盡得其妙。兄於庭中試其技,自了見之,冷言而笑。兄怒曰:「汝以我有破綻處,或者汝能之乎。」自了持棒下處,盤旋飛舞,如矯夫游龍,操縱靡不如法。其兄始愧服不敢言。」
  11. 《球陽·尚寧王·二十六年》:「一日同里小兒登山,見一羊從高巖墜下,不死。自了凝眸而思,默想所以不死之故者。良久忽大悟,遂飛身下岩。眾大驚以為必死,下山視之無恙也。」
  12. 《球陽·尚寧王·二十六年》:「其弟借鄰人書置案頭,自了翻閱畢,弟持去。自了索筆疾書,始末無一字錯落。」
  13. 《球陽·尚寧王·二十六年》:「喜臨池學帖,筆如龍蛇,得王右軍遺意。善鐫圖章,刻畫古樸,有秦漢風。」
  14. 《球陽·尚寧王·二十六年》:「尤工丹青,凡古人墨蹟,摹倣逼肖。雜之古畫中無有能辯者,後乃善畫得名。中山王聞之,召入內廷命畫,凡水花竹翎毛,筆筆入神。王愛之,常侍左右,賜號曰自了。崇禎年間,乃封行人杜三策至中山,王出自了畫,索留題。杜公大加稱賞,比之顧虎頭王摩詰,以為近代無有也。迄今字畫流傳國中,人得之如獲重寶。」
  15. 沖縄歴史人名事典
  16. 沖縄の芸能文化 存檔,存档日期2008-12-27.
  17. 《球陽·尚寧王·二十六年》:「年十八無疾而逝,葬三日後,聞屍脫,唯餘空棺衣履,異香繚繞不散。惟獨恨自了無文章傳世耳,使其父教以讀書,則古文詞詩歌必能追踪往哲,不以天或假之以年,閱歷久而聰明生,未必無詞藻可觀也。」
  18. . [2010-05-07]. (原始内容存档于2009-03-23).
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