江永 (人物)

康熙二十年（1681年）七月十七日生，自幼讀書過目不忘，康熙時生員。博學深思，[1]經書、小學、典章、制度、地理、鐘律等無一不精，以考據見長，致力於十三經注疏，尤精於三禮，於《易經》發明三十六宮說。康熙六十年（1721），撰成《禮書綱目》一書。《禮書綱目》在乾隆初被禮館徵集，江永因此名聲大噪。乾隆五年（1740）遊歷北京，但是“性颇畏风尘劳攘，足不出户。”當時方苞任三禮館總裁，“素負其學，及聞先生，願得見，見則以所疑《士冠禮》、《士昏禮》中數事為問，先生從容置答，乃大折服。”[2]此次进京，江永亦初次与梅文鼎之孫梅瑴成结交。江永在天文學继承了梅文鼎的观点，承认地圆说的合理性。但另一方面，他不同意梅文鼎等人持西学中源说的立场。乾隆十一年三月，被請講於紫陽書院。有弟子戴震。[3]江永曾寫信告訴戴震曰：“驰逐名场，非素心。”乾隆十七年秋，戴震經汪松岑的介紹，前往不疏園教課汪梧鳳之子汪灼，次年戴震亦介紹江永來此講學。乾隆二十七年（1762年）三月，江永去世，戴震整理江氏遺著，並作《江慎修先生事略狀》。朱筠督學安徽時，以江永從祀朱子於紫陽書院。

著有《周易疑义举要》，对先秦名物加以考释，其中《考工记》二卷，颇多创见，《礼书纲目》搜集散见经传杂书中的古代礼乐制度，以补正朱熹《仪礼经传通解》。又精于音理，注重审音，撰《古韵标准》，定古韵为十三部，《音学辩微》、《四声切韵表》，阐明等韵学及韵书中分韵的原理。另有《近思路集解》、《乡党图考》、《律吕阐微》、《深衣考误》、《群经补义》等书，其学以考据见长，开皖派经学研究的风气。著述多收錄於《四庫全書》，其著作被四库馆采入有16种凡，共166卷。

江湾村江永纪念馆（善余堂）

江永主持修建的汪口村平渡堰

1. 姚鼐序江永《乡党文择雅》，称江永“博学精思”，“生则学者师焉，没而配食朱子”。
2. 戴震：《江慎修先生事略狀》
3. 余英时稱：“东原与慎修间的关系，为清代学术史上一大公案，自来尚无满意之解答。”戴震從學於江永並無疑問。但江、戴首晤的時間，歷來争論不斷。段玉裁晚年所撰《戴東原先生年譜》，將江、戴首晤於爲乾隆七年（1742）。戴震著书凡引江永之说，一般称“同郡老儒江慎修”。有人以为戴震是“背师盗名”。魏源在《书赵校水经注后》一文中说：“戴为婺源江永门人，凡六书三礼九数之学，无一不受诸江氏及戴名既盛，凡己书中称引师说，但称为‘同里老儒江慎修’而不称师说，亦不称先生。其背师盗名，合逢蒙、齐豹为一人。”胡适則写《戴震对江永的始终敬礼》一文，極力为戴震辨诬。

• 《江愼修先生事略狀》，戴震《戴東原集》卷十二，《四部叢刊》影印經韵樓本。
• 《江先生傳》，錢大昕《潜研堂集》文集卷三十九，清嘉慶十一年刻本。
• 《江慎修永傳》，余廷燦《存吾文稿》，清咸豐五年雲香書屋刻本。
• 《江先生傳》，劉大櫆《海峰文集》卷六，清刻本。
• 《江愼修先生墓志銘》，王昶《春融堂集》卷五十五，清嘉慶十二年塾南書舍刻本。