江苏基督教新教

19世纪和20世纪初，同时有多个英美差会进入江苏传教：此后，基督教新教约有30个教派陆续传入江苏，包括：

1. 美国圣公会：1845年在上海立足后，成立了以上海圣约翰座堂为中心的江苏教区，并进入太仓、无锡、常熟、苏州、南京、扬州、宝应、镇江等城市，在无锡今中山路设有圣十字堂、普仁医院及辅仁中学；在苏州桃花坞设立天恩堂、桃坞中学；在南京设有太平路圣保罗堂、下关中山北路道胜堂（今南京市第十二中学）以及宁海路圣公会；在扬州设有左卫街（今广陵路）圣三一堂和便宜门神在堂及美汉中学（扬州大学商学院）。
2. 美南浸信会：1847年在上海立足，以老北门第一浸会堂为基地，拓展至昆山、苏州、扬州、镇江、无锡、盛泽、句容、如皋、靖江、丹阳、仪征、东台、天长等地，后成立江苏浸信会联会，先后在昆山城内前浜设立浸会堂；在苏州设立谢衙前嘉音堂、苹花桥浸会堂、晏成中学（Yates Academy）、惠灵女中（Weiling Girl's School）；在扬州设立卸甲桥浸会堂、贤良街浸会堂；在镇江建有银山门浸会堂和五条街润中堂；在无锡建有通惠路惠工桥教堂和城中讲堂。
3. 美南监理会：1848年进入上海，此后陆续扩展到苏南吴语区各地，包括苏州、常州、无锡、宜兴、常熟、太仓、昆山、吴江、启东、海门等地。1868年，美南监理会差会正式进入苏州，此后陆续设立了3个主要教堂：天赐庄苏州圣约翰堂、宫巷乐群社会堂和养育巷慕家花园口救世堂。监理会还在苏州天赐庄开设著名的东吴大学（Soochow University）、景海女师（Laura Haygood Memorial School for Women）和博习医院（今苏州市第一人民医院）。监理会在常州建有东门县学街恺乐堂和北门教堂、福音医院，在常熟北门大街建有景道堂，在无锡建有南长街耶稣弄的南门礼拜堂和北门景德堂。
4. 美北长老会：1850年进入上海，此后发展到苏州和南京。在南京陆续建立城西四根杆子（1930年代扩建为莫愁路汉中堂）及明德女中；城中户部街沛恩堂；城南颜料坊教堂、双塘教堂、半边营教堂以及府东支堂、红纸廊支堂，在郊区和句容、溧水、溧阳也建立了若干教堂。美北长老会差会在苏州阊门外上津桥创建救恩堂、更生医院和萃英中学。
5. 美南长老会：1872年，杜步西牧师进入苏州，在养育巷购地自建教堂（1925年重建，名思杜堂）。该会又在齐门外设有崇道堂和福音医院，并扩展至吴江。该会进入镇江后，设有西门教堂及基督医院，以及南门教堂，并扩展到丹阳、金坛。美南长老会在江阴也建立了东门和北门教堂、学校和医院，又从江阴扩展到常州和常熟，在常州建立西门外新马路的从谦堂，在常熟建有虞东堂。美南长老会的传教重点在苏北地区，在各主要城市均设有传教中心，布道范围遍及各县，苏北大部分教会都是由美南长老会所建立。1887年，赛兆祥首先进入清江浦（今淮安市区），在老坝口鸡笼巷立足，后来又建立了著名的仁慈医院及同庆堂、博古堂等；在淮安府城建立西门教堂和北门章马桥教堂，并扩展至钦工等周边乡镇；1894年进入宿迁，建立了宿迁耶稣堂[1] 及仁济医院、崇实中学；次年又进入徐州，建立西关、东关、南关教堂、基督医院、坤维医院、正心中学、培心中学；有传教士驻扎的城市还有泰州、盐城和海州，并扩展至周边的泰兴、阜宁、灌云、沭阳、赣榆等地。
6. 美以美会:1880年代，美以美会进入南京和镇江两地，在南京设立估衣廊城中会堂及汇文中学、讲堂街（昇州路一段）卫斯理堂；在镇江大西路设立大西路福音堂和小码头福音堂，以及宝盖山的妇孺医院和崇实女中。
7. 安息浸礼会：1847年进入上海，1902年在太仓浏河镇设立惠中医院。
8. 中国内地会：1868年，内地会传教士戴德生一行在抵达扬州不久遭到袭击。扬州的第一座内地会教堂位于皮市街，现在作为扬州教案旧址加以保护。另一座教堂位于南门街（今甘泉路343号）。扬州教案后，内地会进入镇江，很快建立了伯先路教堂，1869年，内地会进入清江浦，建有铜元局教堂，在涟水也设有教堂。
9. 基督会：1886年，基督会第一位来华传教士马林医生进入中国，他将第一个传教站选择在南京。基督会在鼓楼、花市大街（中华路邻近长乐路的一段）和下关惠民桥建立了3座教堂，并在鼓楼坡下创立了鼓楼医院和基督书院。基督书院由美在中担任校长，该校为金陵大学的基础之一。1895年，基督会进入南通，在南大街建立教堂。
10. 贵格会：1887年进入中国，在南京慈悲社和六合设有教堂。
11. 来复会：1898年，来复会最早的来华传教士 G. H. Malone夫妇进入中国，他们在南京开辟第一个传教站，开办一所兼收男女孩的很强的工艺学校，教授制造家具和床垫，纺织，裁缝，铜器，面包等，并且建立大石桥教堂。
12. 基督复临安息日会：1910年进入上海。不久传入南京，设有白下路堂、高楼门堂。又传入无锡、清江浦等地。
13. 使徒信心会：在苏州民治路设有教堂。
14. 神的教会：在镇江宝盖路设有真道堂，在扬州柳巷也设有真道堂。
15. 神召会

20世纪上半叶，江苏又出现不少华人创立的独立团体：

1. 地方教会（基督徒聚会处）：1926年，李渊如和汪佩真在南京开始孹饼聚会（次年受南京事件影响迁上海，1936年，倪柝声派唐守临恢复）。1928年，苏北阜宁、淮安农村部分传道人参加倪柝声在上海哈同路文德里的得胜聚会后，转入地方教会，约有20处教会。1930年代，苏州、泰州等地也建立地方教会。
2. 真耶稣教会：
3. 灵粮堂：苏州

1949年以前，西方传教士驻扎在江苏省的约20个城市，其中南京超过100人，其次包括苏州、镇江、扬州和清江浦（今淮安市区）。

文化大革命结束之后，江苏省恢复开放教堂，开放的活动场所达到4390处，基督教信徒逐渐增加到180多万。江苏省的信徒主要集中在苏北宿迁、徐州、淮安、盐城、连云港5市，约占全省信徒总数的80%。苏北5市几乎每个县和镇都建有能容纳千人的大型教堂。淮安市神恩堂建筑面积10100平方米，号称是目前亚洲最大的基督教教堂。其他地区如苏州、常州也新建了大型教堂。南京仍是中国基督教的全国性中心之一，拥有2所神学院，其中包括唯一在全国招生的金陵神学院，以及江苏神学院；印刷圣经的爱德印刷公司和基督教社会服务机构爱德基金会也都设在南京。此外，江苏省基督教的另一个特点是，地方教会、真耶稣教会和基督复临安息日会三个原教派规模较大。

常州市基督教堂正面

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