牛頭天王

牛頭天王（ごずてんのう）是日本神佛習合的神。京都東山祇園、播磨國廣峰山鎮座之神，和蘇民將來傳說的武塔天神視為同一神。印度釋迦牟尼的誕生地祇園精舍的守護神，稱作祇園神的祇園信仰之神。在陰陽道和天道神視為同一神。神佛習合中和藥師如來、素戔嗚尊習合。從現在稱作八坂神社的感神院祇園社勸請，在全國的祇園社、天王社祭祀。

牛頭天王和素戔嗚尊的習合神「祇園大明神」（『佛像圖彙』1783年）

概要

牛頭天王是京都祇園社（現八坂神社）的祭神。

根據『祇園牛頭天王御緣起[1][2][3]』，本地佛是東方淨瑠璃世界的教主藥師如來，藥師如來發12大願，作為須彌山中腹的「豐饒國」（日本）的武答天王之子垂迹顯現[4]。

牛頭天王是平安京祇園社的祭神，所以也稱作祇園天神，從平安時代作為行疫神受到信仰[5]。平安時代末期，民眾受傳說影響為了疫病神退散，出動花笠、山鉾在市中巡遊鎮祭，就是祇園祭的起源[6]。此傳說裡，印度祇園精舍的守護神牛頭天王某一夜外出至女人家的途中，由於天色昏暗想借宿人家一晚，他先跟富裕的巨旦將來求助，拒於門外，反而是巨旦的弟弟、貧窮的蘇民將來讓他到家裡住宿一晚。[7]八年之後，某天牛頭天王又突然出現在蘇民家中，要他製作一個茅輪掛在門簷上。當天晚上起，瘟疫蔓延，只有遵照牛頭天王指示的蘇民一天逃過死劫，最後蘇民與其子孫開創了新國家。[7]

牛頭天王之子八王子權現、眷屬也被視為掌管疫病之神[6]。

神佛分離

明治政府的神佛分離政策下，以牛頭天王為祭神的祇園社、天王社等神社，祭神全部改成素戔嗚尊，感神院祇園社也遭到廢寺，改為八坂神社。

祭祀牛頭天王的寺院

現在也有少數祭祀牛頭天王的寺院逃過廢佛毀釋而繼續存在。

像容

『簠簋內傳』中是頭頂黃牛頭，手持斧和羂索的忿怒相。但是也有其他多種多樣的造像。

關連項目

外部連結

註釋
  1. . 京都大学附属図書館. [2011-02-12]. （原始内容存档于2020-05-18）.
  2. 祇園牛頭天王御縁起 页面存档备份，存于 - 寛永11年（1634年）写本（『京都大学附属図書館創立百周年記念公開展示会図録』より）
  3. 京都大学付属図書館蔵『牛頭天王御縁起』より
  4. 山本「牛頭天王」（1999）
  5. 菟田「牛頭天王」（2004）
  6. 真弓編『祇園信仰事典』（2002）
  7. 博學堅持俱樂部. . 遠足文化事業股份有限公司. 2015: 第212到213頁. ISBN 9789869189620.
  8. 武藏野三十三觀音靈場第33番札所
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