王時槐
王時槐 | ||
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大明太僕寺卿 | ||
籍貫 | 江西吉安府安福縣 | |
字號 | 字子植,號塘南 | |
出生 | 嘉靖元年(1522年) | |
逝世 | 萬曆三十三年(1605年) | |
出身 | ||
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生平
早年師事劉文敏,以“透性”为宗。嘉靖二十六年(1547年)丁未科進士[1][2]。官南京兵部主事,歴員外郎、禮部郎中。官至太僕卿。後因京察罷歸。
万历二十年(1592年),吉安知府汪可受重建白鹭洲书院,聘王时槐、邹元标为书院主讲。万历年間起用為贵州参政、南京鸿胪寺卿、太常寺卿,但當時槐已看破官場,皆不赴任。八十三歲卒。[3]
著作
有《友庆堂合稿》七卷,《广仁类编》[4]等。
家族
曾祖王續友;祖父王希禮;父王一善,嫡母劉氏;生母姜氏[5]。
参考文献
- (明)张朝瑞. . 《续修四库全书》史部第828册.
- 鲁小俊,江俊伟著. . 武汉:武汉大学出版社. 2009. ISBN 978-7-307-07043-1.
- 《明史·卷283》:王時槐,字子植,安福人。嘉靖二十六年進士。授南京兵部主事。歷禮部郎中、福建僉事。累官太僕少卿,降光祿少卿。隆慶末,出為陝西參政。張居正柄國,以京察罷歸。萬歷中,南贛巡撫張嶽疏薦之。吏部言:「六年京察,祖制也。若執政有所驅除,非時一舉,謂之閏察。時槐在閏察中,群情不服,請召時槐,且永停閏察。」報可。久之,陸光祖掌銓,起貴州參政,旋擢南京鴻臚卿,進太常,皆不赴。
時槐師同縣劉文敏,及仕,遍質四方學者,自謂終無所得。年五十,罷官,反身實證,始悟造化生生之幾,不隨念慮起滅。學者欲識真幾,當從慎獨入。其論性曰:「孟子性善之說,決不可易。使性中本無仁義,則惻隱羞惡更何從生。且人應事接物,如是則安,不如是則不安,非善而何?」又曰:「居敬、窮理,二者不可廢一。要之,居敬二字盡之。自其居敬之精明了悟而言,謂之窮理,即考索討論,亦居敬中之一事。敬無所不該,敬外更無餘事也。」年八十四卒。 - 《四庫全書總目提要·卷131》:《廣仁類編》·四卷〈江西巡撫采進本〉明王時槐撰。時槐字子植,號塘南,安福人。嘉靖丁未進士,官至太僕寺少卿,出為陝西布政使參政,中察典罷歸。後起為太常寺卿,不赴,卒於家。事蹟具《明史·儒林傳》。是書分篤倫、德政、惠濟、活物四類,各摭故實配隸之,時亦及因果報應之說。蓋神道設教,以勸喻顓蒙,故不盡為儒者之言也。
- 龚延明主编. . 宁波: 宁波出版社. 2016. ISBN 978-7-5526-2320-8.
《天一閣藏明代科舉錄選刊.登科錄》之《嘉靖二十六年丁未科登科錄》
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