祝福 (小說)

祥林嫂來自衛家山，並不是魯鎮人。年輕時不幸成為寡婦，為了避免被婆婆強迫改嫁（賣掉），於是到魯鎮魯四老爺家做工，祥林嫂做工非常勤勉，氣力又大，頗受魯家的歡迎。

婆婆發現祥林嫂的行蹤，硬是拉走了祥林嫂，為了幫自己的小兒子籌措彩禮，婆婆把祥林嫂嫁給山裏的賀老六，祥林嫂不願意改嫁，打算守節，試圖撞頭自殺，但最後還是被迫順從了賀老六，與賀老六生下一個孩子。賀老六身體壯健，但卻因小小風寒猝然病死，更糟的是，小孩也被餓狼吞噬。

失去夫婿與孩子的祥林嫂，重新到魯四老爺家做工，從此逢人便反覆不停地講起死去的兒子，大家由同情，慢慢地變為反感，柳媽迷信地責備她改嫁、不能守節，要求祥林嫂去土地廟捐錢，做門檻。祥林嫂也照做了，試圖要為自己贖罪，但神靈似乎沒有庇佑她，魯四老爺和鲁四太太仍認為她「不乾不淨」，不讓她幫忙祭祖。贖罪的愿望落空后，祥林嫂的精神受到更加沉重的打击，她在魯家的工作情況也愈來愈差，也常常忘記工作，最後被魯家開除，淪為乞丐，最後就在歲末魯鎮民眾忙著祭拜福神（「祝福」）的時候，祥林嫂飢貧而卒，結束了悲哀的一生。

• 兩次嫁人、兩次守寡；祥林嫂兩次外出做工；生既悲哀、死亦恐怖，受盡凌辱的一生。但在三種情況中（逃出婆家、以死抗婚、死不瞑目的質疑）表現出其與眾不同的勇氣。

豐富而兼容的敘事技巧：整個故事的倒敘寫法（「想起半生事蹟的斷片」）; 頭、尾部份的順敘處理（「我」的見聞）; 倒敘中又含有插敘段落（賀家坳一段）。

祥林嫂傳神的肖像描寫，經典的白描手法。隨著情節發展，由表及裡地描繪出不同的人生階段裡，人物內心發生的複雜變化。通過營造氛圍（祝福喜慶），烘托出人物的悲劇命運。喜與悲之間，形成強烈的對比。

中國作曲家趙季平在1980年以《祝福》為藍本，做了一首G大調奏鳴曲式的琵琶協奏曲，同樣命名為《祝福》。