土地廟

土地廟，又稱土地公廟、福德廟或伯公廟，為民間供奉土地神的地方（廟宇），多於民間自發建立的小型建築，屬於分佈最廣的祭祀的建築，鄉村各地均有分佈。在1949年以前，凡有漢人居住的地方就有供奉土地神地方——土地廟。

上環西街水巷福德宮，又名土地廟

土地廟在中國大陸曾由於「文革」作為「四舊」大部分被搗毀。隨著「改革開放」和開始信仰自由以後，自1980年前後有蒸蒸日上的恢復民間信仰和社會的逐漸發展，便有一股建設土地廟的浪潮。這些土地廟多由農民自發組織建設的信仰中心，屬於微型建築，高度從不到2米至正常房屋高度；面積大小小則幾平方米，大則十幾平方米。1980年代和1990年代大陸官方和媒體一直密切關注這股建設土地廟的浪潮，就以當時農村小學基礎教育設施落後為藉口和理由，來呼籲鄉民多關注鄉村基礎教育，集中精力投資建學校，不要熱衷於「迷信」，但仍舊無法破壞民間信仰的力量。部分地區官方就以破除迷信為藉口而進行強行拆除，這股土地廟信仰复兴的熱潮最終還是被大陸官方鎮壓了。然而实际上至2000年以後，幾乎每鄉至少有一處或多處，其數量分佈因地而異。台灣因為擁有宗教信仰自由所以有相當多的土地廟；據官方的調查，其數量超過1300所以上。

与农村地区的土地庙相对的，是供奉城市守护神的城隍庙。

土地神
主条目：土地神

土地神又稱「福德正神」、「土地公」、「土地公伯」、「土地伯公」、「土地爺」，在馬來西亞、新加坡一般稱為「大伯公」。民間信仰最為普遍的眾神之一，流行於漢族地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。土地神屬於民間信仰中的地方保護神，在1949年及其以前，凡有漢族人群居住的地方就有供奉土地神的現象。

在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、保平安、保收成之意。土地神也是道教諸神中地位較低，也是與人民較親近的神祇。

土地廟的造型

土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，簡陋者於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，即可成為土地廟，俗稱「磊」型土地廟。也有簡單以水泥或磚塊砌成小室，現今台灣甚至有工廠開模以水泥灌製大量生產，也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。

中國大陸土地廟

潮汕土地廟

土地神在潮汕俗稱為伯公。土地廟亦稱伯公廟或寫作福德老爺廟、福德古廟。每家每戶家中都會有伯公神位，商鋪也不例外。伯公廟規模通常不大，但分布最為普遍，田野、山嶺、村口、街衢，在在皆有。福德老爷身旁通常伴有福德老爷夫人，是和蔼可亲的形象。

  • 汕頭達濠下尾伯公、伯姆像
  • 汕頭達濠青篮东门伯公群像
  • 汕頭達濠赤港福德古廟
  • 汕頭廣澳村頭伯公

台灣土地廟

在台灣，民間相信「有土斯有財」的道理，所以也相信土地神是有賜財的能力。商家會在舊曆的每月初二日、十六日祭拜土地公，稱之為「作牙」。臺灣各地均有供奉土地公的習俗。另一方面。常見供奉土地公的，還有台灣的墓園，都會設有土地神之神位「后土碑」或土地公神像，用以祭祀。此外，許多地區會有大型的土地公廟，如台北市的景福宮、新北市中和烘爐地的南山福德宮、彰化縣白沙坑的文徳宮、南投縣竹山的社寮紫南宮、臺南景福祠、番薯崎小南天、鎮轅境頂土地廟、總祿境下土地廟、祝三多廟、崁頂福安宮、臺南景福祠、油行尾福德爺廟、仁厚境福德祠、大埔福德祠、佛頭港景福祠、車城福安宮、開台福德宮。全台灣土地公密度最高的地方在桃園市桃園區，總共有310座土地公廟。

著名廟宇
縣市地點廟銜歷史備註
基隆市中正區八斗子福清宮明天啟二年（1622年）[1]據說是清朝道光皇帝所御賜的名字，因為靠海的八斗子除了發達的漁業外，在清朝時也設有挖掘煤炭的官煤「清口井」，民間傳說，道光帝的母后來台巡視煤礦作業，後因為水土不服而罹病，太醫醫方無效，於是就到福清宮參拜，祈求土地公的保佑而鳳體痊癒。
基隆市仁愛區獅球嶺平安宮清嘉慶元年（1796年）至今已有二百多年歷史
宜蘭縣五結鄉四結福德廟清光緒元年（1875年）[2]
宜蘭縣五結鄉五結奠安宮[3][4][5]清道光初年相傳具有一百七十多年歷史，擁有一尊站著的金身土地公。
臺北市大安區下內埔福安宮清末[6]國泰金高層時常祭拜，據說相當靈驗[7]。
臺北市信義區五分埔福德宮[8]清道光廿七年（1847年）[9]全國首見開基土地公乃原石所雕，歷經二百年的歲月仍看不出侵蝕與損害。
臺北市中山區牛埔景福宮清光緒元年（1875年）[10]
新北市中和區烘爐地南山福德宮約清乾隆元年（1736年）[11]為新北市規模最大、地勢最高的土地公廟[12]。
新北市永和區店仔街福德宮[13]清康熙十一年（1672年）[14]是全國歷史最悠久的福德宮廟[12]。
新北市板橋區深丘福德宮約清咸豐年間（1850年代）[15]為新北市地價最高的土地公廟，轄區包含新北市政府、板橋新站特區。[12][16]
桃園市大溪區碼頭中庄福德宮清嘉慶年間[17]每年農曆二月初二是土地誕，信士皆準備三牲、五牲及素果，農民也選在二月初二日集會擲筊爐主，舉辦餐宴以感念終年鎮守庄頭的福德正神賜給農民五穀豐收、六畜興旺的安定生活。
新竹市東區東門堡福德宮（東瀛福地）清康熙年間。康熙五十七年（1718年），原籍金門的大墾戶王世傑所建，日治時代遷廟，被視為當地的信仰中心。
苗栗縣竹南鎮保民宮清乾隆五年（1740年）[18]每年農曆正月，諸信眾點「光明燈」以期望長壽富貴，萬事如意。安「太歲燈」祈求消災解、趨吉避煞。安「文昌燈」祈求鯉躍龍門、考運亨通、金榜題名。元宵乞龜、求「發財金」期望財源廣進、生意興隆。
台中市南屯區鎮平福德祠不可考以廟內供奉的石頭公與夫妻樹聞名。
南投縣竹山鎮社寮紫南宮清乾隆十年（1745年）[19]在每年農曆二月初二是土地誕，是人潮最多的時候。
彰化縣鹿港鎮北頭土地祠清雍正三年（1725年）[20]在農曆二月初二與十二月十六日，分別為「頭牙」與「尾牙」，這兩天皆會舉行大型的祭祀活動，並且宴請員工，犒賞員工一年來的辛勞。
彰化縣花壇鄉白沙坑文德宮清乾隆元年（1736年）[21]頭戴烏紗帽的福德老爺，全國僅見，因年代久遠，故留有一些歷史文物，其中曾翰林的遺物，即有多件：如清嘉慶二十四年（1819年）「己卯科考試捷報」，清道光六年（1826年）「丙戍科大會試捷報」，清道光二十五年（1845年），曾翰林並留有寶劍、玉印和曾翰林的親筆墨寶。
臺南市白河區崁頂福安宮不可考[22]
澎湖縣白沙鄉島嶼福德宮[23]清乾隆七年（1742年）全澎湖縣最大的福德宮。
高雄市鼓山區開台福德宮明嘉靖三十年（1551年）迄今已有465年。
高雄市左營區埤子頭鎮福廟清順治十八年（1661年）
屏東縣車城鄉車城福安宮明永曆十六年（1662年）、清康熙元年[24]
屏東縣恆春鎮關山福德宮明崇禎十二年（1639年）[25]擁有300多年歷史。

特別的土地廟

在臺灣新竹市的國立交通大學旁有一土地公廟（交大土地公），以保佑年輕學子考試為主而聞名，許多的考生常至其土地公廟燒香拜拜，供奉罐裝仙草蜜來求取考試順利及平安。有些社團在舉辦活動時也會來土地公廟拜拜，以求活動順利及安全。

臺灣彰化縣花壇鄉的白沙坑文德宮。有頭戴翰林烏紗帽的土地公，吸引許多考生前來祈求金榜題名。文徳宮土地公與一般的土地公神格不同之因，據說是開臺翰林曾維楨赴燕都，參加會試、殿試成績優異，成為翰林院庶常，蒙道光帝召見，此時土地神顯靈，現身大殿，皇帝因而敕封此神為曾維楨的同等官職，即翰林院庶常，聯曰：「文神顯赫同著開台翰苑格，德像尊嚴遍揚當境老爺風」。

香港土地廟

香港鄉村地方一般有一小型土地廟以保佑整條村。位於較為大型的土地廟有：

新馬地區

在新馬地區，當地華人都尊稱「福德正神」為「大伯公」, 也能普遍看到當地華人供奉土地神，无论是在市區或是在郊外，都可看到廟宇內、住家、商店和工廠內供奉著福德正神、大伯公、土地公或地主公的神龕或小廟。

新加坡福德祠/福德堂

在新加坡，稱為福德祠或福德堂的廟宇有：

  • 客屬八邑福德祠，創立於1844年
  • 福德堂（梧槽大伯公），創立於1847年
  • 萬山福德祠，創立於1862年
  • 福德堂（龜嶼大伯公），創立於1932年
  • 萬里港福德祠，創立於1957年
  • 山竹園福德祠（伍合廟）
  • 西海岸福德祠（裕廊西聯合宮）

馬來西亞福德祠

在馬來西亞，稱為福德祠的廟宇有：

  • 檳城大伯公街福德祠，創立於1856年
  • 吉打鲁乃福德祠，創立於1889年
  • 霹雳太平福德祠，創立於1899年
  • 檳城丹绒武雅福德祠，創立於1912年
  • 檳城泗山清福德祠，創立於1913年
  • 檳城新路頭港口福德祠，創立於1913年
  • 檳城威北甲抛峇底福德祠，創立於1933年

相關條目

參考來源
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  3. . [2013-07-01]. （原始内容存档于2012-11-22）.
  4. 五結奠安宮高6米重30噸 掌財土地公
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  22. 張溪南 等撰稿. . 白河鎮公所. 1998年2月: 頁357、358. ISBN 957-02-1033-8.
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外部連結

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