科查·米馬爾·希南

塞扎德清真寺

在這一段時期，希南仍然依照奧斯曼建築的傳統模式設計建築，但他亦漸漸開始探索新的方式。在他的軍旅生涯裡，他得以研究歐洲及中東的一些重要建築[14]。

他第一次建造的重要建築是位於敍利亞阿勒頗的胡斯若夫帕夏清真寺及其附屬的兩所伊斯蘭學校（Madrasah），建於1536至1537年的冬季[25]，由於正值其統帥與阿勒頗統治者之間爆發的戰爭，工程倉卒完成，效果粗糙，也沒有經過任何修飾。

希南成為宮廷建築師以後的第一個任務是要為蘇萊曼一世的妻子柔克塞拉娜建造一個建築群[26]。他得依照前任建築師的計劃建造。希南以此為基礎，並在其他部分沿用傳統的方式設計，沒有革新之處。不過，這已較阿勒頗的青真寺有所進步，也展示了一些優雅之處。這個建築群卻經過了多次翻新及修整。

1541年，希南開始為元帥海雷丁·巴巴羅薩（Hayreddin Barbarossa）構建陵墓[27]。該陵墓選址於伊斯坦堡歐洲海岸上的貝希克塔斯（Beşiktaş），該處是巴巴羅薩以前召集艦隊的地方。奇怪的是，巴巴羅薩逝世後沒有葬在這個陵墓裡，而是葬在伊斯克雷清真寺旁[28]。

米赫麗瑪蘇丹（Mihrimah Sultana）是蘇萊曼一世的獨生女及魯斯坦帕夏（Rüstem Pasha）的妻子，她委託希南於于斯屈达尔建造一座清真寺[29]，輔有一所伊斯蘭學校、一所公共廚房及一所古蘭經學校。那所公共廚房已不復存在。這所伊斯克雷清真寺（Iskele Mosque）已展示出一些希南風格的特徵：宏大而高昂的圓拱頂、細長的清真寺尖塔、單拱的天蓋，襯以三個半拱形圓頂，並有半圓的玄關談話室及廣闊的雙重柱廊。伊斯克雷清真寺於1548年完成，這個雙重柱廊的建築並不是奧斯曼建築裡首創的，但這成為了國立清真寺及維奇爾清真寺建築的一個趨勢。魯斯坦帕夏及米赫里馬赫蘇丹娜後來也要求要有雙重柱廊的特徵，用在伊斯坦堡的三所清真寺及泰基爾達的魯斯坦帕夏清真寺[30]。內柱廊通常也有鐘乳石的柱頭，而外柱廊的柱頭則是山形的。

當蘇萊曼一世從巴爾幹的戰場上返回後，得悉其繼承人塞札德·穆罕默德逝世。1543年11月，希南正剛剛開始伊斯克雷清真寺的工程，蘇萊曼又下令希南建造一個以清真寺為主體的建築群，以紀念他的兒子塞札德。塞扎德清真寺的規模比希南的前作更為宏大。一些建築歷史學家認為，塞扎德清真寺是希南的第一個傑作[31]。基於對中央圓穹建築結構的熱愛，希南想構建一所類似迪亞巴克爾（Diyarbakır）的法提帕夏清真寺或哈斯柯伊（Hasköy）的皮里帕夏清真寺，而希南在波斯戰爭時也參觀過這兩座清真寺[32]。希南於是將塞扎德清真寺設計成中央圓穹結構，另輔以四個相約的半拱形結構，上部構造以四支巨大而優雅的八角形凹槽柱子支撐，另有四支嵌入側牆的柱子。在四個角落建有四座高逾樓頂的尖塔，以穩定建築物。這種互相結合的建築構思已與傳統的奧斯曼建築有顯著的區別。後來賽德夫哈爾·穆罕默德阿加沿襲這些凹槽柱子的設計於艾哈邁德蘇丹清真寺[33]。希南後來的作品卻不再使用凹槽柱子。

蘇萊曼清真寺

1550年，蘇萊曼一世正處於其權力的巔峰，在為兒子建造了清真寺後，他覺得也是時候替他自己建造一所清真寺。他計劃在金角灣的山坡上建造一所較其他清真寺更為宏大的紀念性清真寺。他在歐洲及中東的戰爭裡累積了大量的財富，故他不需要考慮昂貴的工程費用。他令希南建造蘇萊曼清真寺，並在四周加建四所學校、一所公共廚房、一所醫院、一所收容所、一所土耳其浴場、一所客棧及一所旅館。希南領導他的助手在七年內完成了這項艱難的工程。在蘇萊曼清真寺之前，沒有一所清真寺具有這種半三維屋頂。希南在聖索菲亞大教堂身上取得這種設計靈感。完成了這個創舉後，希南比過往的工程師更為著名。希南必然知道文藝復興時期建築師萊昂·巴蒂斯塔·阿爾伯蒂的理念，他希望能構建完美的教堂，透過建築幾何的嚴謹來達致和諧的效果。與此相比，希南更為著重於簡化，他希望以單一的中央圓穹來覆蓋整個巨大建築[34]。拱型屋頂出自圓形，而圓形是完美的幾何圖形，代表完美的神。

希南正忙於構建蘇萊曼清真寺時，他草擬圖則，並將指令給予其他的工程師。希南卻未必會監督一些地方的建設。

1551年，希南在伊斯坦堡為帕尔加勒·易卜拉欣帕夏建造清真寺及陵墓。

魯斯坦帕夏又委託希南建造多所旅館。1550年，希南在伊斯坦堡加拉達地區建成一所大型旅館。約十年後在埃迪爾內建成另一所旅館，還有埃爾祖魯姆的一所旅館。他又在卡拉代尼兹埃雷利（Karadeniz Ereğli）設計了一所客棧，以及伊斯坦堡的一所學校。

在1553年至1555年間，希南在貝希克塔斯為將軍希南帕夏建造希南帕夏清真寺，這是埃迪爾內育屈謝雷菲里清真寺（Üç Şerefeli Mosque）的縮小版。這再次證明希南曾經透徹地研究過其他建築師的作品，他沿用舊式，卻推敲這些建築物的弱點，並以他自己想出來的辦法解決。1554年，希南沿襲希南帕夏清真寺的模式為卡拉·艾哈邁德帕夏建造清真寺，這是希南建造的第一所六角形清真寺。希南利用六角形的特點將側面的拱形結構換成半拱形結構，以45度的角度置於邊角。希南在後來的索科盧穆罕默德帕夏清真寺及老皇太后清真寺也用上了六角形的設計[35]。

1556年，希南建造许蕾姆苏丹公共浴场[36]，以取代靠近聖索菲亞大教堂、古老的宙克西帕斯浴場（Baths of Zeuxippus），這是希南建造的其中一個最美麗的浴場。

1559年，他在聖索菲亞大教堂的前院外建造加菲拉書院[37]，同年在博斯普魯斯海峽旁為伊斯肯達帕夏建造一座小清真寺[38]，這只不過是他這些年來眾多任務裡的其中一個而已。

1561年，魯斯坦帕夏逝世，希南始建造魯斯坦帕夏清真寺（Rüstem Pasha Mosque）[39]，由其遺孀米赫麗瑪蘇丹負責監督，建在塞利米耶清真寺下方。魯斯坦帕夏清真寺的中央部分呈八角形，仿傚聖塞爾吉烏斯和聖巴克烏斯（Saints Sergius and Bacchus）的修道院，在邊角設有四個半拱形結構。同年，希南在塞扎德清真寺的園內建造魯斯坦帕夏的陸墓，以伊茲尼克出產的上好磚頭修飾。米赫里馬赫蘇丹娜在其丈夫死後，也想建造屬她的清真寺。希南在伊斯坦堡山丘的最高處建造米赫里馬赫清真寺。該清真寺以圓頂建築為藍圖，強調其山丘的地處，起初推測建築時間為1540年，但現今大都認為是在1562年至1565年[40]。這是希南其中一個最富想像力的設計，他以新的支撐結構及側面的空間讓窗戶能照射更多的光線入內，中央圓穹高37米，闊20米，由穹隅所支撐，圓穹之下是一個方形的空間，側面有兩間房間，每間房間都有三個圓穹。在方形空間的角落上各有一條巨大的柱子，連接巨大的拱形結構物，在其上有十五個窗戶，使清真寺內洋溢著光線。這種革命性的設計與哥德式建築相似[41]。

在1560年至1566年間，希南在伊斯坦堡為薩伊·馬哈茂德帕夏建造清真寺[42]。希南設計並監督這項工程，但卻把一些部分交給其他人處理，因為這時希南及其助手正開始構建其傑作塞利米耶清真寺。在外面看來，薩伊·馬哈茂德帕夏的清真寺甚高，其東牆有四排的窗戶，這使清真寺看似一座公館或住宅，內裡三間開揚的房間使內景簡潔。這些房間似乎是塞利米耶清真寺的試驗品。

希南在1575所建的塞利米耶清真寺，位於土耳其埃迪爾內

在晚年，希南著重於構造協調統一及莊嚴優雅的內景。為了達到這個目的，希南在設計上著意消除不必要的佔用空間，除了那些支撐中央圓穹的支撐柱，這可見伊斯坦堡的索科卢穆罕默德帕夏清真寺以及埃迪爾內的塞利米耶清真寺。在他的其他作品裡，希南對空間及牆壁的處理在古典奧斯曼建築裡是新穎的。

在希南的自傳裡提到，他的傑作是埃迪爾內的塞利米耶清真寺[43]，打破了傳統奧斯曼建築的局促。塞利米耶清真寺是希南及所有奧斯曼建築的代表作。當塞利米耶清真寺在開始動工的時候，有建築師向希南說：「你不可能建造比聖索菲亞大教堂還要大的圓穹。」這成為希南的動機。塞利米耶清真寺完工後，希南稱這是世上最大的圓穹建築，超越聖索菲亞大教堂。事實上，圓穹高度低於聖索菲亞大教堂，圓穹的直徑略大於聖索菲亞大教堂，如果從地基處量度，塞利米耶清真寺的圓穹較高。塞利米耶清真寺完工時，希南已年逾八十。塞利米耶清真寺終於讓他建造統一圓穹建築的目的成為事實，空間的運用在內景上表現得淋漓盡致。塞利米耶清真寺的圓穹為八角形（31.28米闊、42米高）[43]，由八條大理石及花崗岩構成的巨柱支撐，這些巨柱沒有柱頭，但在柱頂卻有突角拱及螺狀支柱，造成了拱體看似由柱子自然延伸效果。撇開側間不提，希南增強了三維效果，幕牆上的大量窗戶使室內更為明亮。半拱結構置於圓穹下方形空間的角落。室內嚴肅莊重的氣氛被消弭，創造了圓穹建築罕見的輕快優雅的效果。禱告殿四角的尖塔是伊斯蘭世界裡最高的尖塔（83米高），以強調清真寺聳直的姿態。

此外，他還設計了大馬士革的塔基亞蘇萊曼尼亞旅館及清真寺，被視為市內其中一個最有名的建築物，如同保加利亞索菲亞的班亞巴什清真寺（Banya Bashi Mosque），依然是市內仍運作的清真寺[44]。他在波斯尼亞和黑塞哥維那東部德里納河上的维舍格勒（Višegrad）建造穆罕默德·帕夏·索科洛维奇桥（Mehmed Paša Sokolović Bridge），是當今的世界遺產[45]。