萨米人

自新石器時代就有人居住在斯堪地納維亞半島的大部分地區，並以獵人、收集者及捕魚為生；有距今一萬年前的挖掘出土物為證，如：被火燃燒過的區塊或箭矢尖端，已有人在北挪威地區，找到距今約有六千年的古老的山崖壁畫，這文化的墾荒區域由北延伸至南斯堪的納維亞半島，並到達俄羅斯的白海。考古學者找到約西元前一千五百年至西元後三百年的石棉陶器，這足以解釋薩米文化的特徵，也發現捕獸陷阱，並以這完整的捕獸陷阱系統捕獲馴鹿和駝鹿。西元555年，東羅馬歷史學家Prokopios提到一個名為Skrithfinoi的民族，應為薩米人。

中世紀開始了維京人的時代，他們對薩米人產生重要的影響，此時的有三分之二的薩米人居住在斯堪地納維亞平原地區，在他們的小說中看見：兩民族間不斷有著衝突。

之後，薩米人與維京人進行交易，以動物毛皮、獸皮換取鹽，以貴金屬換得飾品製造及金屬刀片；同時開始與歐陸北部的旅人進行貿易，這樣的關係在薩米人的社會裡，產生了文化衝擊，從一支石器時代就存在的落後民族，在自己的社會中發展出一套貨幣系統，他們的貨幣稱為Tjoervie。

在中世紀，薩米人被鄰近的強大民族征服了，14世紀時，發生於挪威帝國與諾夫哥羅德共和國間關於對薩米人徵稅的糾紛。西元1326年，徵稅權在諾夫哥羅德和約中被定約兩边所劃分，而薩米人則必須繳交稅賦給雙方。

16世紀初，薩米人分為三支：

1. 農民薩米人—生活範圍在挪威南部往北至特羅姆斯郡南方，多數人務農；
2. 靠海薩米人—定居於斯堪的納維亞半島北部與東部，靠捕魚及打獵維生；
3. 游牧薩米人—居住於山上與挪威北部（Finnmarksvidda）地區，他們是塞米諾族印地安人，也是典型的游牧民族，而大規模的馴鹿養殖最早應是在西元1540年左右。

中世紀末時，薩米人並非如大部分歐洲地區一樣開始了啟蒙運動，反而是穿越了國界，進行有系統地開墾與征服它地。

這时候的薩米人改信基督教信仰，被并入北欧封建國家（瑞典及挪威和芬兰）的一部份，故1603年於拉普蘭建立了第一座教堂。

1635年瑞典人在Nasafjäll挖了一處鐵礦坑，而薩米人被強迫要在礦坑工作，若有人敢違反，則會被施以酷刑，因此有許多人想逃出這一區域，瑞典政府當局則派出軍隊阻擋「勞力的外移」。

1673年正式開始殖民今日的拉普蘭地區，瑞典政府鼓动瑞典移民墾荒者到薩米人居住區域，並賦予墾荒者權力使用薩米人的土地及水流，甚至要求薩米原住民交還其使用權;因這群墾荒者無節制的狩獵，動物數量迅速地減少，甚至造成部分的薩米人糧食短缺與飢餓。而基督教化造成極端化：這些不願改變宗教，仍堅持信奉自己原宗教的薩米人，遭到死刑處置，甚至虔誠信奉薩米人宗教的地區也遭摧毀。

1720-1729年有一部份的薩米人遷徙至瑞典國王命令的特定區域。1751年經瑞典國王的決定，建立了關於拉普蘭的法律，透過這法律劃分了墾荒者與薩米原住民的狩獵權。

1755年有了新約聖經的薩米語譯本，1811年為舊約聖經的譯本。

1809年之後開始了薩米人的艱辛時期，芬蘭與挪威的北部疆界確定，自1852年起對薩米人產生了負面的影響：因發生在國界的宗教戰爭，使國家疆界關閉，也就是說，薩米人賴以維生的馴鹿群被中斷了，導致他們的糧食匱乏。

與1860-1920年間嘗試訂定法律或法規來影響改善薩米人的處境，然而也免除了許多對於後來的墾荒者限制法律。在1917年與1918年展開了首屆薩米會議（德文：Sámi –Konferenzen），確定薩米人為正式的少數民族。有些人想從之前的宿命掙脫，融入瑞典或挪威的社會中，或是飼養馴鹿賺點外快。1952年在瑞典有第一家專給薩米人收聽的廣播節目；直到70年代，在挪威展開了「挪威化」，首先將薩米語認可為一種語言。

1986年發生車諾比核能電廠事故，有73,000隻馴鹿於瑞典受到放射線傷害，薩米人因此失去了重要的營養來源，縱使政府承諾答應補償，但他們所得的遠不及需要的。

80年代在挪威成立了薩米人的權力委員會與文化委員會，一個薩米人的國會（稱為）由權力委員會組成，並最後在1989年選出代表。而1933年在瑞典亦由薩米人選出國會代表。1997年，挪威國王哈拉爾五世公開致詞時，對於從前對待薩米人民族的方式表示歉意。

2000年的薩米人民族基金擁有七千五百萬挪威克朗（相當於一千萬歐元），這必須運用在強化薩米語及文化方面，以及因鎮壓所造成的傷害與不公平的賠償。