醜陋的中國人

柏楊以醬缸文化來形容中國文化，「我們的醜陋，是在於我們不知道自己的醜陋」，以此為中心点談論中國文化，以喚起中華民族對自身的反省。柏楊認為，反省是走向進步的開始。

此書分為上下兩輯。上輯“沉痛出擊”以柏楊本身在公開講演及短文方式發表於報紙專題集結合而成，〈缺少敢講敢想的靈性〉、〈對事不對人〉、〈只我例外〉、〈第一是保護自己〉、〈把羞愧當榮耀〉、〈不會笑的動物〉等短文皆摘錄於柏楊本身其他如《不悟集》、《候罵集》、《猛撞醬缸集》、《踩了他的尾巴》等等雜文著作。下輯“怒濤拍岸”則是集結各界對於柏楊所發表雜文的正反回應。

本書為集結短文及演講稿方式進行編輯出版，除柏楊本身代序外，為集結各式柏楊針對中國“醬缸文化”所發表文章所組成之書籍。

以下几点为常见例子。

1.自己做不好、幹不来的事，也不希望别人做得来；幹得好，宁愿大家都不做，也不能让别人做得出色；幹得比自己好，你要是做了，他不是釜底抽薪，就是到处捣鼓你、设计你，让你不得安宁。

2.幸灾乐祸，落井下石。看别人笑话，是不少人的劣根。看到别人有了灾难，不是伸手拉一把、助人于危难之中，而是在一旁偷笑；最糟糕的是，还有很多人喜欢投石下井。

3.小人不能得志。小人一旦得志，不是专横就是跋扈，几乎到了连自己父母都不认识的地步，危害社会和平；专横的就像霸王般强势，一旦失势，立马就变成了懦弱无能之辈。

4.损人利己，见利忘义，为了个人的一点利益，不惜伤害别人，颠倒是非黑白，把白的说成了黑，黑的说成了白，把没有的说的像真的一样，那管曾经与之患难与共的朋友。当然有时候就是损了人也不一定就有利自己，目的就是要搞垮人家，搞得别人不如他。

5.大声嚷嚷，总害怕别人听不到自己吵杂的声音。这种行为常常使得他人心情烦躁、不得安宁，是造成社会动荡的根本原因之一。

6.缺乏公共意识，到处吐痰，乱丢卫生巾和纸巾，把垃圾丢到别人家门口，纸尿片乱抛，不注意个人卫生，出国乱涂鸦，乱爬他国雕塑，不尊重历史文物等等。

7.道德观念扭曲。女儿被人强奸，不为女儿出头，还反过来骂女儿，责骂女儿丢家里的脸、让大家都没脸见人。

8.缺乏文化素养，不分青红皂白，胡乱责骂他人，从而导致他人心灵受创。自己犯错，只怪他人，不愿承认自身的错误，把一切责任都推到他人身上。凡事不为他人设想，只顾眼前利益。

《醜陋的中國人》一書於1985年在臺灣林白出版社於《島嶼文庫》叢書列中首刷出版，至1986年於中国大陆出版，然後大陸出現「柏楊熱」；但八六學潮爆發，北京當局认为這本書对统治不利，於是柏楊的所有書本都被全面查禁和發售，至2004年才可以再次印刷和發售。

中國大陸出版六個版本的《醜陋的中國人》，其中時事出版社與湖南文藝出版社的內容並不一樣，以1986年的版本最详细。

李敖著书《丑陋的中国人研究》，对柏杨及《丑陋的中国人》进行批判。李敖认为，所谓“丑陋的中国人”，只是一种刻板印象而已；柏杨将一部份中国人的丑陋加诸于所有中国人之上，是懦夫的行为；作为中国国民党“文学侍从之臣”的柏杨，才真正是丑陋的中国人。李敖著书《大江大海骗了你：李敖秘密谈话录》更批：“我深知柏杨是国民党‘文学侍从之臣’出身。他离开国民党核心，不再得宠，原因是桃色事件、不是思想事件。他即使是在入狱前夜，还深信他的国民党老上司李焕和蒋经国可以帮他妻子出国。”[1]

香港学者孙国栋在《明报月刊》发表《就教于柏杨先生——评〈丑陋的中国人〉》（1986年11月，第251期）、《评〈丑陋的中国人〉引起的风波——兼谈柏杨先生的谎言及其近作》（1988年2月，第266期）、《再评柏杨著〈丑陋的中国人〉》（1988年7月，第271、272期），被称为“孙柏之争”[2]。

自由撰稿人徐百川認為，認不清內憂外患對政治局勢的嚴峻影響力，把近代中國的獨裁專制和傳統文化串聯在一起，把傳統文化蔑稱為醬缸文化，完全是一種淺薄直觀的表面看法[3]。

• 《醜陋的中國人》，林白出版社，1985年8月初版
• 《醜陋的中國人》，花城出版社，1986年初版
• 《醜陋的中國人》，湖南文艺出版社，1986年初版
• 《醜陋的中國人》，时事出版社，1986年初版
• 《醜陋的中國人》，时代文艺出版社，1987年初版
• 《醜陋的中國人》，星光出版社，1992年7月初版，ISBN 957-677-066-1
• 《醬缸震盪：再論醜陋的中國人》，星光出版社，1995年8月初版，ISBN 957-677-208-7
• 《醜陋的中國人》，古吴轩出版社，2004年8月初版，ISBN 7-80574-864-0
• 《醜陋的中國人》，人民文學出版社，2008年4月初版
• 《醜陋的中國人 2008紀念版》，遠流出版公司，2008年5月初版，ISBN 978-957-32-6315-9

• 《丑陋的日本人》
• 《丑陋的美国人》