飘色

与北方的“抬阁”、“芯子”类似，以儿童饰扮故事中的人物，在色柜上造型定格，进行巡游表演。

飘色表演主要以色柜为展示舞台，以人物造型为表演形式，主要内容为故事传说。飘色艺术注重飘，通过细小的色梗支撑表演者，给人凌空飘逸、轻巧灵动的感觉。[1]

• 色柜：为飘色巡游中人物造型的载体和展台。一个色柜就是一个展示完整故事的小舞台。
• 色仔、色女：即色柜上的男女儿童，为通过服饰装扮和化妆的扮演者。分为“屏”和“飘”两类。屏为坐在色柜上的人物造型；飘为色梗支撑，凌空飘起的造型，需体重轻的儿童扮演，营造飘逸的效果。
• 色梗：为“飘”的支撑。色梗既要形状符合故事情节，又要连接巧妙，质量更需结实可靠。

飘色巡演广泛分布并活跃于广东各地。[1][2]

• 中山飘色，最具代表性的是南朗崖口飘色和黄埔飘色。崖口飘色据传源于耍菩萨的祭祀习俗，在每年农历五月初六龙王诞时举行，2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录。[3]
• 珠海飘色。珠海乾务飘色起源于明朝，由时任江西彭泽县令的本地人梁国栋引入，以北的“仕林祭塔”，乾西的“螃蟹过江”和乾东的“喜鹊练梅”最为著名。
• 台山飘色，台山浮石飘色源于“陕西高抬”，由浮石村举人赴京赶考时引入。其发展与当地的北帝诞活动有关，逢三月三和九月九时与北帝巡游一起表演。2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录。[4]
• 吴川飘色，在每年农历正月十六、十七日闹元宵时表演。2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录。[5]
• 番禺飘色，发展较好的有员岗跷色，沙湾飘色和化龙潭山飘色。其中的沙湾飘色由沙湾北帝诞迎神赛会发展而来。因粤剧名伶参与天平天国失败，粤剧被禁后，粤剧艺人与飘色活动结合而发展壮大。
• 信宜飘色，信宜德隆飘色独有十八人大型飘色。逢元宵佳节或重大喜庆活动时举行。
• 云浮连滩飘色，与当地张公庙会相关。为纪念抗击倭寇的张元勋，于他的诞辰农历二十举行表演。
• 香港飘色巡游，香港长洲岛的特色节日長洲太平清醮于农历四月初八前后举行。飘色巡游为节庆的高潮。

以木筏为载体，戏剧和民间传说为内容的水上表演活动。由祭祀天后活动的表演发展而来。