2012年什邡市反对钼铜项目事件

抗议事件过去两个月后，当地居民告诉《纽约时报》记者称四川宏达的项目没有恢复的迹象，示威结束后该市一直很平静[21]。四川宏达股份有限公司的一位高管于7月9日告诉《财经》杂志记者称，未来钼铜冶炼厂是否会继续建设，以及是否会座落在四川省这两点都还不明确[22]。

当地政府原本为钼铜冶炼厂的建设而征用了约2300位村民的土地，并承诺会向他们提供住房和补偿，这些村民分别来自多个不同的村庄，他们于2011年11月收到拆迁通知，并在次月看到自己的家园被拆毁。但这次示威活动后，他们的住房和补偿有了疑问。截止2012年7月，他们还没有收到政府承诺的补偿。[22]

在2012年10月25日召开的什邡市领导干部大会上，经四川省委同意，德阳市委决定免去什邡市委书记李金成和左正什邡市委书记的职务，前什邡市长李卓继任成为新的市委书记。[23][24]

2013年李卓在接受潇湘晨报采访时对"钼铜项目会不会重启"表示“什邡市的钼铜项目要依据老百姓，取决于民意，取决于发展过程中大家的智慧。如果在他们不了解不理解不支持的情况下将停止建设不再建设。”对于什邡市经济发展，他表态称什邡市需要的是强大的发展实力而不是什么称号强，他鼓励企业（及钼铜项目）走出去[25]。李卓还表示他们另一个任务是去引导人民理性、科学、尊法守法地去表达他们的利益诉求[25]。

什邡事件部分程度上是因为其示威人群的组成而引人注目，很大程度上是由年轻的学生组织和领导的。虽然中国每年都会发生数以万计的大规模抗议活动，但自六四事件以来，学生参与的反政府抗议活动一直很罕见[26]。《金融时报》的莱斯利·虎克（）认为，这次抗议活动“揭示了该国政治潜在的重要转变：年轻的学生站到了这次为期三天示威活动的前沿，显示出被许多人视为精神萎靡的一代人新的行动主义一面”。她还写道，环境问题和土地使用权问题似乎对“90后”这一代人来说特别有吸引力[27]。斯坦利·鲁伯曼（）在《华尔街日报》上写道：“这场抗议活动可能既意味着对公众对环境恶化的愤怒情绪不断增长，又象征着中国年轻一代政治维权行动的兴起。这反过来可能会导致地方政府武断行为所面临的法律挑战开始增加。”[8]中国博客作者安替表示，1990年以后出生的一代人是“在社交媒体中成长起来的一代，因此认为言论自由是一种与生俱来的权利”[27]。

中国官方媒体《环球时报》于7月6日发表社评文章《不应鼓励中学生走上冲突一线》，告诫年轻一代在大规模抗议和政治冲突中置身事外，并且批评了对学生行为作出鼓励的成年人：“在所有正常的和平国家里，中学生的任务都是学习，不被鼓励直接参与国家政治性事件。成年人利用未成年人实现政治目的是不道德的。号召中学生冲锋陷阵，是革命的特征。”文章还以文化大革命期间的红卫兵为例，指出学生运动易受人利用的盲目性：“新中国成立以来中学生爆发力量最突出的一次就是文化大革命。“红卫兵”的主力就是包括中学生在内的年轻学生，各地抄家、批斗、砸文物以及“大串联”的主力也是他们。中学生的冲动和容易被利用，那十年有淋漓尽致的表现。”[28][29]这篇社评受到了一些中国社交媒体网站的揶揄，一位网民回应指出学校的学生经常被组织起来参加支持共产党统治的政治集会[30]。作家韩寒一方面对不应鼓励未成年人上街的观点表示赞同，但也讽刺称“应取消少先队以及政治课”[31][32]。

什邡的抗议活动发生后，官办媒体大多对事件的发展保持沉默。例如7月3日，官方媒体《人民日报》和新华社分别针对抗议活动和地方政府有关中止冶炼厂建设的承诺作了简短的报道。社交媒体平台和手机短信由此成为共享抗议活动信息的主要手段。根据香港大学的“中国传媒研究计划”，从7月1日到4日，“新浪微博上发布了约525万条包含‘什邡’字样的微博。其中40万条包含图像，近1万条包含视频。”[33]

一张一手挥舞警棍，另一手持有盾牌的公安追打一群抗议青年的照片引起了一种互联网模因的流行。这位公安经辨认名叫刘波，他的形象经处理到了其他的照片中，显示他在男演员马克·沃尔伯格和奥运会跨栏运动员刘翔身后追逐，或是出现在爱德华·蒙克的画作呐喊中[34][35]，网络用户们将此事戏称为“刘波很忙”[36]。杰西卡·莱文（）在《大西洋》杂志上写道，这一图像“代表人们对人民武警涉嫌滥用暴力行为的不满越来越强烈”，她指出，在言论自由受到限制的情况下，这样的模因可以作为文化的风向标。中国社交媒体专家兼博客作家安晓米娜称：“考虑到中国对言论自由的束缚，模因往往是一个可以用来传播政治理念的真正有效方式。”“如果你使用即兴的方式并且与幽默相融合，那么谈论起这些比较紧急的话题时可以会更容易一些。”[37]美国舆论亦将此事和加州大学戴维斯分校胡椒喷雾事件相提并论，后者是2011年加州大学戴维斯分校的警察中尉约翰·派克（Lt. John Pike）使用胡椒喷雾喷射校园中的静坐示威者[35]。