七穆
发展
郑穆公有十三个儿子，其中公子夷和公子坚先后嗣位为郑灵公和郑襄公，子孔于前554年被杀，其族一度被灭，子然和士子孔的儿子受子孔的牵连出奔国外，子羽的后代不为卿，剩下的七家罕氏、驷氏、丰氏、游氏、印氏、国氏、良氏被人统称七穆。[1][2]在政治斗争中，七穆逐渐控制了郑国的政权，七穆中又以罕氏最强，子展于前554年杀子孔后担任上卿当国[3]，前547年叔向就预言罕氏将是七穆中最后灭亡的。[4]前546年，赵武也预言子展的家族将传数世，且将是七穆中最后灭亡的。[5] 前544年，子展去世，他的儿子子皮即位为上卿，此时还没到麦收的时候，郑国却发生了饥荒，子皮依照父亲子展的遗命赠送给国人每户一钟粮食，因此得到百姓的拥护。所以罕氏经常掌握国政，世袭上卿之位。叔向得知此事后，再次预言罕氏将是郑国最后灭亡的家族，而且预言罕氏将“得国”。[6]至春秋末期，七穆的其他家族被排挤而衰落，郑国的政坛上只剩下罕氏和驷氏两家。[7]
战国初年，郑国发生了太宰欣取郑事件，也与七穆有关。
参考资料
- 《春秋经传集解·襄公二十六年》：子展，郑子罕之子。居身俭而用心壹。郑穆公十一子，子然、二子孔三族已亡，子羽不为卿，故唯言七穆。○郑七穆，谓子展公孙舍之，罕氏也；子西公孙夏，驷氏也；子产公孙侨，国氏也；伯有良霄，良氏也；子大叔游吉，游氏也；子石公孙段，丰氏也；伯石印段，印氏也。穆公十一子，谓子良，公子去疾也；子罕，公子喜也；子驷，公子骈也；国，公子发也；子孔，公子嘉也；子游，公子偃也；子丰也；子印也；子羽也；子然也；士子孔也。子然、二子孔已亡，子羽不为卿，故止七也。
- 《春秋左传正义·襄公二十六年》：“子然、二子孔三族已亡”，十九年传文也。子羽不为卿者，案成十三年“郑公子班自訾求入于大宫，不能，杀子印、子羽”。不书於经，故知不为卿也。杜注彼云：皆穆公子也。又《世族谱》云：“子羽，穆公子。其后为羽氏，即羽师颉，是其孙。此非行人子羽，公孙挥也。”《世族谱》以公孙挥为杂人自外，唯有罕、驷、丰、游、印、国、良七族，见於经、传，皆出穆公，故称七穆也。
- 《左传·襄公十九年》：郑子孔之为政也专。国人患之，乃讨西宫之难，与纯门之师。子孔当罪，以其甲及子革、子良氏之甲守。甲辰，子展、子西率国人伐之，杀子孔而分其室。书曰：“郑杀其大夫。”专也。子然、子孔，宋子之子也；士子孔，圭妫之子也。圭妫之班亚宋子，而相亲也；二子孔亦相亲也。僖之四年，子然卒，简之元年，士子孔卒。司徒孔实相子革、子良之室，三室如一，故及于难。子革、子良出奔楚，子革为右尹。郑人使子展当国，子西听政，立子产为卿。
- 《左传·襄公二十六年》：叔向曰：“郑七穆，罕氏其后亡者也。子展俭而壹。”
- 《左传·襄公二十七年》：文子曰：“其余皆数世之主也。子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。乐以安民，不淫以使之，后亡，不亦可乎？”
- 《左传·襄公二十九年》：郑子展卒，子皮即位。于是郑饥而未及麦，民病。子皮以子展之命，饩国人粟，户一钟，是以得郑国之民。故罕氏常掌国政，以为上卿。宋司城子罕闻之，曰：“邻于善，民之望也。”宋亦饥，请于平公，出公粟以贷。使大夫皆贷。司城氏贷而不书，为大夫之无者贷。宋无饥人。叔向闻之，曰：“郑之罕，宋之乐，其后亡者也！二者其皆得国乎！民之归也。施而不德，乐氏加焉，其以宋升降乎！”
- 房占红 论郑国七穆世卿政治的内部秩序及其特点《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 2008年第6期
另见
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