亞西西的方濟各

聖方濟各亞西西（義大利語：；拉丁語：；1182年7月5日－1226年10月3日），簡稱方濟各、方濟，亚西西（Assisi）天主教译名外的中文一译“阿西西”，是動物、天主教教會運動、美國舊金山以及自然環境的守護聖人，也是方濟各會（又稱「小兄弟會」）的創辦者（会祖），知名的苦行僧。教宗方濟各的名號就是為了紀念這位聖人。

聖方濟各亞西西

胡塞佩·德·里贝拉（Jusepe de Ribera）的油画
會祖、執事、精修聖人
出生Giovanni Francesco di Bernardone
1181年/1182年
神聖羅馬帝國斯波莱托公国亞西西
逝世1226年10月3日（44－45岁）
教宗国翁布里亚亞西西[1]
敬礼於罗马天主教会
普世圣公宗
信义宗
旧天主教会
封圣1228年7月16日
由教宗额我略九世
於亞西西
主要朝聖地亚西西的圣方济各圣殿
瞻礼10月4日
象徵T型十字架、鸽、鸟、动物、脚下的狼、和平與美善、方济會會衣、聖痕
主保动物、环境、意大利、偷乘者[2]、幼童軍、旧金山
一系列條目有關
基督教神秘主義

童年及少年時期

大約在1182年，方濟出生在亞西西城富有的布商伯鐸·伯納戴德（Pietro Bernardone）家中，受洗名若翰；父親自法國經商歸來後，將小若翰改名為方濟。富裕的家境，加上天生的領袖氣質，年少的方濟受同儕擁戴成「亞西西歡愉王子」。父親雖事業有成，但畢竟不是貴族，他渴望晉陞名門的心願便落到了兒子方濟的肩上。當時要躋身貴族之列，當騎士是最佳捷徑。方濟加入亞西西軍隊，對抗世仇佩鲁贾。戰事中，方濟淪為俘虜，囚於佩鲁贾，後因病釋放返回亞西西，長期處於患病狀態。 某日，在靠近亞西西城一座快要傾倒的聖達勉堂裡，偌大的十架苦像對方濟說：「重建我的殿宇吧！因為它已經快要傾倒了。」方濟便開始修築已經傾圮的聖達勉堂，連附近的二座聖堂也一併重修。由於修築需用的石頭須向亞西西城乞討，方濟便在這過程中飽嘗了城內朋友的嘲弄。1205年，方濟響應教宗十字軍之號召，再次披甲上陣；在十字軍南下將近40公里處的Spoleto城，方濟聽到了一個聲音對他說：「方濟，誰能為你做更多的事？主人或是僕人？富人或乞丐？」方濟答：「主人和富人能為我多所作為。」天主說：「那麼，你為什麼離棄了主人而獻身與僕人？為何揀選乞丐，而放棄無窮富有的天主？」

修會的初期
St. Francis of Assisi in Sacro Speco, Subiaco, Italy

1208年2月24日，方濟在寶尊堂聽到了聖馬弟亞瞻禮的福音「你們不要在腰帶裡備下金、銀、銅錢…（馬10：9）」，深受感動，自此度貧窮生活的心意堅定，再也沒有動搖；他捨棄了隱修士的皮帶，改以細繩束腰，並開始宣講。有一天，方濟與一位患有癩病的人相遇，他本能地想就此避開，但在主恩的驅使下，他反而下馬親吻了該病患，且給了他一些金錢。此事件成了方濟生命轉變的一個關鍵點，自此以後，方濟便時常與跟隨者一同在癩病人當中服務。這個發生在亞西西城外的事件，是在方濟生命的末期才被他自己寫出來的：「那（指該事件）為我看似酸苦，但後來卻在我的肉身與靈魂中轉為甘美。」方濟在那條路上戰勝了自己的軟弱，並更加增了隨時為貧苦者服務的熱望。方濟的善行很快地就吸引了許多願意來跟隨他的人。方濟追隨者住在亚西西旁曲河的痲瘋病院裡，但他們花很多時間在翁布里亞山區間傳教。他們總是很高興地傳教，而且常常唱歌，可是他們的講道詞讓人產生很深的印象。城內有名望的人士伯納多·昆特瓦雷把所有財產都貢獻出去來跟隨他，而在一年內陸續加入有將近十一個跟隨者。他稱這些跟隨者為“”，在拉丁話中“小兄弟”的意思。方濟會修士有時候會被稱為Friars，這是由拉丁話的兄弟“fratres”轉來的。1209年，他為了眾多的跟隨弟兄來到了羅馬，欲尋求教宗依諾森三世（Pope Innocent III）對這新成立團體的批准。最初，這個團體被稱做「來自亞西西的補贖者」，他們致力於祈禱、勞力工作與宣講福音；他們的生活方式則與他們所堅持的貧窮完全一致。 1219年的1月16日，方濟指派伯納德（Berard）弟兄與其同伴前往摩洛哥宣講福音；同年，方濟自己則前往埃及與聖地。 1220年，方濟回到亞西西後，開始臥病在床；同時，他也開始意識到：需要更有能力的人來管理這個愈加龐大的團體，而這正是他自認力有未逮的部份。稍後，他便辭去了總會長的職務，且在往後的二年致力於會規的撰寫，因為他希望藉此獲得教宗正式的許可。果然，在方濟的努力下，最後定稿的會規，於1223年獲得教宗的官方認可。為了回應聖女佳蘭（St. Clare）追隨福音生活的渴望，方濟協助聖女組織了一個女性的團體，她們就生活在聖達勉堂裡，因此被稱為「聖達勉堂的貧窮女士」（Poor Ladies of San Damiano）；也就是後來「貧窮佳蘭隱修會」（The Poor Clares）的前身（又稱為「方濟第二會」）。漸漸地，方濟運動成為一股熱潮，連一般教友都要求聖人為他們建立在俗修道的團體，於是便成立了「在俗方濟會」（the Secular Francisan Order--亦即「方濟第三會」）1224年的9月，方濟正在拉維納山（Mt. La Verna）上祈禱時，他領受了五傷的恩寵，因為從那刻起，在他的手、足與肋旁都出現了基督苦難的標記；然而，方濟越是努力地在眾人面前隱藏，反而越是吸引周圍的人對此傷口的注意。1225年，聖人的視力與健康都每況愈下，也就是在此時，他撰寫了著名的「太陽兄弟之歌」（Canticle of Brother Sun）。最後，方濟在1226年的10月3日傍晚與世長辭，享年45歲。

聖方濟各與大自然

他稱呼太陽、風、火為兄弟，稱呼月亮、星辰、水為自己的姐妹，稱大地為母親，聖方濟用心靈的眼睛看到它們的光明、美麗和滋養力。故此，後世奉他為現代的生態環保聖人。他連覓食的小鳥、凍僵的蜜蜂、饑餓的野狼…都愛護，因為聖方濟認為萬物都是人類的兄弟姐妹。

關於方濟對於大自然的關懷最有名的故事大概是在《小花》（Fioretti）一書中提到的，說到關於方濟和鳥的故事。該書蒐集了在聖方濟各死後的多種傳聞及民間故事。一天聖方濟和他的伴侶們在旅途上看到了路的兩邊的樹上有很多鳥，他告訴他同伴們說“你們等我，我要去對我的鳥姊妹傳教。”鳥在他傳教的時候圍繞著他，被他的聲音吸引，一隻都沒有飛走。聖方濟各對他們說：“我的鳥姊妹，你們受助於天主太多了，所以你們一定要隨時隨地感謝上主。為了他給你們自由在天空飛翔，為了他給你們衣裳……你們不用耕種不用收割上主就餵了你們，給你們河流和泉水止渴，給你們山谷遮蔭，給你們高樹築巢。你們雖不知道如何縫紉或編織，上主就幫你和你後代製好了衣服。因為主如此愛你們，他對你們滿是恩惠。因此，永遠要讚美天主。”

由於方濟與動物的親近，也導致他的慶日（10月4日）成了世界动物日。

聖方濟各的主要著作
Nathaniel Hitch 所作的聖方濟各雕像
  • 《對太陽弟兄的頌歌》(Canticum Fratris Solis)
  • 《十字架前的禱詞》, 1205（以本來翁布里亞方言寫成，今有現代拉丁文譯版）
  • 《早期的規範》(Regula non bullata), 1221
  • 《後來的規範》(Regula bullata), 1223
  • 《證詞》，1226
  • 《勸戒》
  • 完整書目請參考。

藝術形象
  • 聖方濟各與他的一生，創作於13世紀
  • 《聖方濟各受聖傷》，由埃爾·格雷考所作，1585年至1590年間
  • 《神魂超拔的聖方濟各》 由胡塞佩·德·里貝拉所作(1639)
  • 《神魂超拔的聖方濟各》，卡拉瓦喬創作 (約於1595年)
  • 《天使為聖方濟各奏乐》，弗朗西斯科·裡瓦爾塔所作，約於1620年
  • 《默想的聖方濟各》，弗朗西斯柯·德·苏巴朗所作的油畫(1639)
  • 《聖母將聖嬰耶穌遞給聖方濟各抱》，由雅各布·達·恩波利所作
  • 《身在遠方的方濟，乘火戰車拜訪他的弟兄們》，何塞·本鲁雷創作

電影改編

義大利導演羅伯托·羅西里尼於1950年執導的電影《聖方濟各的花束》即是改編自聖方濟各一生的經歷，片中由Nazario Gerardi修士扮演聖方濟各。

参考文献

引用
  1. Brady, Ignatius Charles. "Saint Francis of Assisi 页面存档备份，存于." Encyclopædia Britannica Online.
  2. Chesterton (1924), p.126

来源
聖方濟各的传记
  • Bonaventure; Cardinal Manning (1867). The Life of St. Francis of Assisi (from the Legenda Sancti Francisci) (1988 ed.). Rockford, Illinois: TAN Books & Publishers. ISBN 978-0-89555-343-0
  • Chesterton, Gilbert Keith (1924). St. Francis of Assisi (14 ed.). Garden City, New York: Image Books.
  • Englebert, Omer (1951). The Lives of the Saints. New York: Barnes & Noble.
  • Karrer, Otto, ed., St. Francis, The Little Flowers, Legends, and Lauds, trans. N. Wydenbruck, (London: Sheed and Ward, 1979)
  • Robinson, Paschal (1913). "St. Francis of Assisi" 页面存档备份，存于. Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
聖方濟各的生平
  • Friar Elias, Epistola Encyclica de Transitu Sancti Francisci, 1226.
  • Pope Gregory IX, Bulla "Mira circa nos" for the canonisation of St. Francis, 19 July 1228.
  • Friar Tommaso da Celano: Vita Prima Sancti Francisci, 1228; Vita Secunda Sancti Francisci, 1246–1247; Tractatus de Miraculis Sancti Francisci, 1252–1253.
  • Friar Julian of Speyer, Vita Sancti Francisci, 1232–1239.
  • St. Bonaventure of Bagnoregio, Legenda Maior Sancti Francisci, 1260–1263.
  • Ugolino da Montegiorgio, Actus Beati Francisci et sociorum eius, 1327–1342.
  • Fioretti di San Francesco, the "Little Flowers of St. Francis", end of the 14th century: an anonymous Italian version of the Actus; the most popular of the sources, but very late and therefore not the best authority by any means.
  • 完整參考出處請見。

延伸阅读
亚西西的圣方济各圣殿
  • Friar Elias, Epistola Encyclica de Transitu Sancti Francisci, 1226.
  • Pope Gregory IX, Bulla "Mira circa nos" for the canonization of St. Francis, 19 July 1228.
  • Friar Tommaso da Celano: Vita Prima Sancti Francisci, 1228; Vita Secunda Sancti Francisci, 1246–1247; Tractatus de Miraculis Sancti Francisci, 1252–1253.
  • Friar Julian of Speyer, Vita Sancti Francisci, 1232–1239.
  • St. Bonaventure of Bagnoregio, Legenda Maior Sancti Francisci, 1260–1263.
  • Ugolino da Montegiorgio, Actus Beati Francisci et sociorum eius, 1327–1342.
  • Fioretti di San Francesco, the "Little Flowers of St. Francis", end of the 14th century: an anonymous Italian version of the Actus; the most popular of the sources, but very late and therefore not the best authority by any means.
  • The Little Flowers of Saint Francis (Translated by Raphael Brown), Doubleday, 1998. ISBN 978-0-385-07544-2

外部連結
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参见
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