以利亞

以利亞希伯來語 eliyahu;英语:Elijah),天主教译为厄里亚,是《聖經》人物之一,根据希伯来圣经中的《列王纪》,以利亞是一位先知,他名字的意義為“耶和華是神”。

西奈山修道院的一幅东正教以利亚圣像

以利亞出現於公元前9世紀,當時以色列王國 (前期)進入南北分裂時期,分為以色列王國 (後期)南猶大。《聖經》紀載,以利亞按照神的旨意,警告亞哈王,如果繼續崇拜偶像,神將審判以色列,讓以色列經歷旱災。以利亞寄住撒勒法的寡婦家時,也施行了救活寡婦兒子的神蹟及油與麵不短缺的神蹟。[1]以色列經歷三年的旱災後,以利亞再次與亞哈王見面,並約好在迦密山,透過獻燔祭,確認哪邊敬拜的神才是真神。結果以利亞的祭壇興起降火的神蹟,讓所有人不得不承認"耶和華才是真神!"並解除了三年旱災的窘境。[2]後來以利亞仍被以色列王室逼迫。最後在約旦河乘旋風升天去了,後來由以利沙繼承以利亞先知的使命。[3]

背景

列王時代,因為以色列民族的國家分裂,是极混乱,堕落,敗壞,黑暗的時期;因此這段時間也是出現許多先知来教訓百姓的時代。然而在眾先知中,名字在新約聖經中經常被提及的,就是以利亞,他與神國有一定的關係,但也只是上帝所差遣的其中一個僕人而已,真正重要的乃是耶和華以色列的神。

在以利亞生平重大的事件中,經常面對一位特出,有权而兇惡的婦人耶洗别(Jezebel)。她是一個鐵石心肠剛愎冷酷的女人。她是西頓王的女兒,在熱心事奉巴力(Baal)的氣氛中長大,當她做了以色列亞哈的妻子以後继续信奉她先祖的宗教,並且藉着软弱的丈夫強迫以色列人随從她的宗教。亞哈為了討好她,特别在撒馬利亞為巴力築了一座壇,並開始迫害耶和華的信徒。耶洗别殺害耶和華的先知,奉養四百五十名巴力的先知。在亚哈离道、叛教的过程中,神便差遣以利亞來到。

崇拜巴力是世界上最古老的信仰之一,巴力的信徒不但把巴力當作天上的王,又是土地之神,五穀,並認為牲畜的昌盛都在巴力的管制之下。人們在崇拜巴力时要烧香祈福,甚至把儿女当祭品献上,崇拜时常有飲宴,荒淫堕落狂歡相伴,觸怒耶和華(列王纪上14:23-24),以利亞適時而起。对耶和華敬畏的热诚與忠心。

隱藏的靈修

以利亞在神的领導之下,接受各種操练造就其靈性,以后才顯出能力,成就被托付的事工。

  1. 迦密之先,必有基立 – “去藏在基立溪旁”,這種等候神的供應比事奉神更難。然而,他凭信心抓住神给他的第一個應許:“我已吩咐烏鴉在那里供養你”。儘管溪里的水一天天减少,也卻學會謙卑,顺服,遵神旨而行。
  2. 在撒勒法寡婦家的操練 – 以利亞在基立(Cherith Brook)所學的功課,他便繼續更深一層的造就。當他到達撒勒法(Zarephath)的时候,發現神所指定的那位寡婦正为自己和兒子預備最後餐,然后便等死。然而在基立的體驗,使他大有信心信靠神會天天施行神蹟,以供應他及那寡婦母子的需要。當他信心往前邁向一大步,神果然使藉以利亞所說“罈內的麵必不减少,瓶裡的油必不缺短,直到耶和華使雨降在地上的日子。”(列王紀上17:14)的話完全應驗。
  3. 面對孩子死亡的操練 – 寡婦的兒子忽然死去,住在這家裏的以利亞突遭此不測,實在是很難學習的課程。此時以利亞應該是如經上記的是與大家一樣性情的人,所以以利亞求告耶和華,「耶和華我的神啊,我寄居在這寡婦的家裡,你就降禍於她,使她的兒子死了嗎?」 以利亞三次伏在孩子的身上,求告耶和華說:「耶和華我的神啊,求你使這孩子的靈魂仍入他的身體!」,耶和華應允以利亞的話,孩子的靈魂仍入他的身體,他就活了。

迦密山的火

  • 當全國偏離正道,崇拜耶和華的情緒降至最低潮的時候,神在這樣的時候興起了以利亞。為了讓全國上下明白兩種相對的宗教不可能有和平共存的餘地,以利亞向巴力的先知挑戰,要他们試試耶和華的威力。“那降火顯應的神就是神”,這是十分乾脆而公允的挑戰。既然他們認為巴力是掌火之神,那么便讓他試試它的本行。其结果也清清楚楚說明:“若耶和華是神,就當順從耶和華;若巴力是神,就當順從巴力”(列王紀上18:21)。百姓會長久心持两意,如今应该是黑白分明,表明忠貞的時候了。
  • 此時,以利亞也面臨極關鍵性的挑戰,但是最後以利亞成功地求耶和華-以色列的神從天降下火來燒盡燔祭,木柴,石頭及溝裏的水,以利亞的成功除了顺服神的差遣以外,尚可由其獻祭禱告時所作的幾件事,窺知其成功的要索:1.重修已經毁壞的祭壇,2.又取十二塊石頭築壇——是應驗了經上說的那樣建立聖所。以利亞的禱告蒙耶和華垂聽,有火從天而降,耶和華-以色列神的至高權威得以彰顯,此時以色列眾民看見了,就俯伏在地,說:「耶和華是神!耶和華是神!」

並且此時,以利亞趁著挑戰巴力先知的比賽獲勝,下令眾人拿住巴力的先知,眾人就拿住他們。以利亞帶他們到基順河邊,在那裡殺了他們。這是要應驗先知書中所記那樣摔碎仇敵。然後以利亞懇切地禱告,天降下大雨解除旱象。

基督教中的以利亚

以利亚

以利亚在新约圣经中又被提及过四次:路加福音罗马书希伯来书雅各书

在路加福音4:24-27中,耶稣以以利亚为例,作为被拒绝的先知的榜样。耶稣说:“他的祖国不接受先知”。

升天

亞哈謝為王的時候,仍效法其父母,一味行惡,輕忽至高神的存在。亞哈謝患病不求耶和華,耶和華便指示以利亞傳警告,亞哈謝不悔改,反而派兵捉拿以利亞,上帝使用這事情,使用自己的僕人以利亞而显出能力,從天降火下來燒滅那些捉拿的兵。

最後以利亞直接被接走回到令人想念的天家,一生為信仰而战。

並且被接升天時,擲下他的外衣給耶和華所揀選的接班人以利沙(列王記上19:18 - 並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你),他升天前,曾問以利沙要求什麼,以利沙求:「願你的靈兩倍臨到我。cbol 舊約翻譯參考 列王紀下2:9

參考

  1. . : 列王記上 17章.
  2. . : 列王記上 18章.
  3. . : 列王記下 2章.
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