俞正燮
俞正燮像，出自《清代学者像传》第二集
俞正燮（1775年－1840年），字理初，安徽黟縣人，清代著名學者。
生平
父俞献於乾隆四十二年拔贡生，官句容县训导。俞正燮自幼隨父親在江蘇句容縣讀書，“读书过目不忘”，刻苦自勵，好友许瀚稱他“有晋人风度，而不以书名，亦奇事也”，嘗“擁籍數万卷，手翻不輟，輟已成誦，地人名、事蹟本末，見某庋某冊某篇行，語輒中”，可謂學問淵博[1]，十八岁开始著述[2]，二十歲撰寫《唐律疏義跋》。北上兖州谒孙星衍，聲名大起[3]，科考屡试不中，举债度日[4]，替人编书校书为生，曾为彭元瑞、刘凤浩撰辑《五代史记补注》，为黟县知县吴甸华编纂《黟县志》，林则徐聘其编纂《两湖通志》。[5]遍游全国各地，“足迹半天下”。[6]道光元年（1821年）中举人。[7]道光十九年，江苏学政祁寯藻聘其主講於惜阴书院，不久卒於金陵寓馆。
著作
著有《癸巳類稿》、《癸巳存稿》、《四养斋诗稿》[8]等，死後七年由其友人张穆等捐资刻印成书。
评价
梁启超在其所著《清代学术概论》中将“癸巳两稿”列为清代札记“最可观者”。[9]
蔡元培《中國倫理學史》，於清儒中，特揭黃宗羲、戴震、俞正燮三家學說，[10]強調“已漸脫有宋以來理學之羈絆，是殆為自由思想之先聲”。戴、黃二氏前人已有所注意，俞氏學說則是蔡元培首先提出來的。[11]
注釋
- 戴熙《习苦斋笔记》：“年六十矣，口所谈者皆游戏语，遇于道则行无所适，东南西北无可无不可。至人家，谈数语，辄睡于客座。问古今事，诡言不知，或晚间酒后，则原原本本，无一字遗，予所识博雅者无出其右。”
- 《俞理初先生年谱》云：“与句容王乔年同撰《阴律疑》，是为先生试行著述之始”。
- 《清史稿》卷四八六《文苑三 俞正燮传》记载：“年二十余，北走兖州谒孙星衍，时星衍为伏生建立博士，复访左氏後裔，正燮因作《丘明子孙姓氏考》、《左山考》，星衍多据以折衷群议，由是名大起。”
- 《黟县三志》記載：“先生家贫性介，缟纻之入，仅敷买书，索债者踌踯户外”。
- 于石《俞正燮编纂与批校书目考》
- 張穆作《癸巳存稿·序》稱：“理初足跡半天下，得書即讀，讀即有所疏記，每一事為一題，巨冊數十，鱗比行笑中，積歲月，證據周遍，斷以己意，一文遂立”。
- 徐珂编《清稗类钞·考试类》“俞理初乡试红卷”条：“黟县俞理初正燮博学久困，道光辛巳（按：道光元年）江南乡试，监临苏抚某徧谕十六同考官，谓某字号试卷必留意，盖红号试卷，外帘有名册可稽，故监临知之也。是科正主考为汤文端公金钊，副主考为熊遇泰，同考某呈荐于熊，并述监临之言。熊大怒曰：‘他人得贿，而我居其名，吾宁为是？中丞其如予何？’遂摈弃不阅。同考不敢再渎，默然而退，以为卷既荐，吾无责焉矣。填榜日，监临主考各官毕集至公堂，中丞问两主司，某字号卷曾中式否？汤曰：‘吾未之见也。’熊莞尔而笑曰：‘此徽州卷，其殆盐商之子耶？’监临曰：‘鄙人诚愚陋，抑何至是？此乃黟县俞正燮，皖省积学之士，罕有伦比者也。’熊爽然，亟于中卷中酌撤一卷，以俞卷易之，未尝阅其文字也。俞遂中式。”
- 程鸿沼《四养斋诗稿题记》云：“右诗三卷，俞理初夫子遗稿也。令子怀方属编目录，令侄伯申校字付样而属识其后。夫子之诗，散佚多矣，此仅有存者。”
- “……则札记实为治此学者所最必要，而欲知清儒治学次第及其得力处，固当于此求之，札记之书则夥矣，其最可观者，《日知录》外，则有阎若璩之《潜邱札记》，钱大昕之《十驾斋养新录》，臧琳之《经义杂记》，卢文之《钟山札记》、《龙城札记》，孙志祖之《读书脞录》，王鸣盛之《蛾术编》，汪中之《知新记》，洪亮吉之《晓读书斋四录》，赵翼之《陔余丛考》，王念孙之《读书杂志》，王引之之《经义述闻》，何焯之《义门读书记》，臧庸之《拜经日记》，梁玉绳之《瞥记》，俞正燮之《癸巳类稿》、《癸巳存稿》，宋翔风之《过庭录》，陈澧之《东塾读书记》等。其他不可殚举。”
- 陳平原; Shouchang Wang, Hui Wang. 學人. 江蘇文藝出版社, 7: 137. 缺少或
|title=为空 (帮助) - 周佳榮; 周佳榮香港浸會大學史系. . 當代史學. 2001年9月, 4 (3) [2013-11-09]. （原始内容存档于2016-03-04）.
- 李敖，2005，神州文化之旅《李敖清华大学演讲》
外部链接
- 中华古籍网，俞正燮全集
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