倒裝
倒裝（inverted sentence），又稱倒裝、倒置、倒句，是語言修辭法的一種。主要是把詞語或句子內的重要部分置前以作強調。
定義
倒裝句
現代漢語的句子成分的順序，一般為 "主─謂─賓"，"定（狀）─中心詞"，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發生變化的，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現了前後顛倒的情況。一般會把重要部分放於最前，以強調此部分。
例子
1、 主謂倒裝（謂語前置或主語後置）
古漢語中，謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之後，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感歎句中，就把謂語提前到主語前面。如："甚矣，汝之不惠！"（〈愚公移山〉）實際上是 "汝之不惠甚矣！"[1]
2、 賓語前置
文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置於動詞或介詞之後，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：
第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如： "沛公安在？"（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞 "以" 的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如："餘是以記之，以俟觀人風者得焉。"（柳宗元〈捕蛇者說〉）其中的 "是" 是一般代詞，但也前置了。
第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有 "不"、"未"、"毋"、"無"、"莫" 等否定詞）；二是代詞作賓語。如："時人莫之許也。"（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是 "時人莫許之也。"
第三、用 "之" 或 "是" 把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。這時的 "之" 只是賓語前置的標誌，沒有什麼實在意義。如："句讀之不知，惑之不解。"（韓愈〈師說〉）有時，還可以在前置的賓語前加上一個範圍副詞 "唯"，構成 "唯......是......" 的格式。如："唯利是圖"、"唯命是從" 等。
第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如："亞父南向坐。"（《史記．項羽本記》）意思是 "亞父面向南坐。" [2]
3、 定語後置
文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出，中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之後，並用 "者" 結句，形成 "中心詞＋後置定語＋者" 或 "中心詞＋之＋後置定語＋者" 的形式。如："求人可使報秦者，未得。"（《史記．廉頗藺相如列傳》）以及："石之鏗然有聲者，所在皆是也。"（蘇軾〈石鍾山記〉）等。應注意的是，文言文中定語後置只限於表示修飾關係的句子，表領屬關係的定語則不後置。
4、 介詞結構作狀語
後置介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用 "以"、"於" 組成的介賓短語，作狀語後置有以下幾種情況：第一、用介詞 "於" 組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。如："青，取之于藍，而青于藍。"（荀子〈勸學〉）兩個 "于藍" 在翻譯時，都要放在動詞前做狀語。第二、介詞 "以" 組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。如："具告以事。"（《史記．項羽本記》）即 "以事具告。" 這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是 "以事具告（之）。" 還有一種情況要注意，介詞 "乎" 組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。如："生乎吾前，其聞道也固先乎吾。"（韓愈〈師說〉）句子中的 "生乎吾前" 既可譯為 "在我的前面出生"，作狀語，又可譯為 "生在我的前面"，作補語，一般來說仍作補語，而 "固先乎吾" 的 "乎吾" 則一定要作狀語。[3]