同姓不婚

夏商时代，并无同姓不婚之制度。

中国从西周时代起，才确立了这一婚姻制度，出於伦理和生理两方面的考慮。如“同姓不婚，惧不殖也”[1]；「男女同姓，其生不蕃」[2]，认为同姓通婚将影响种族的繁衍和后代的质素。买来的妾室如不知姓氏，则用占卜的方式确定，以避免同姓婚姻[3]。

古代违反这一规定者，轻则受到舆论谴责，重则受到法律惩处。唐律规定：同姓为婚者徒二年，同姓又同宗者以姦罪论。明、清律规定：凡同姓为婚者各杖六十，离异。但上古的姓和后世不同。上古时代，同姓必同宗，后世则同姓不一定有血统关系。所以清末《大清现行刑律》删去了这一规定。

最后，同姓不婚的制度在清末被废除。

在朝鲜王朝，同姓可婚但同本貫絕对不可，否则视为不倫。

越南古代儒者雖然提倡同姓不婚，但社會上並沒有嚴格執行。

現代東亞各地法律皆沒有禁止同姓結婚，但一些較為保守的華人及朝鮮族家庭會反對子女與同姓的人結婚。根據中華民國內政部在2014年的統計，全中華民國的同姓夫妻總共有17萬4350對，其中更有一對是同名同姓的夫妻。[4]

• 鍾理和與鍾台妹

1932年，鍾理和在結束私塾課業後隨父親遷居高雄州旗山郡美濃庄（今高雄市美濃區）經營笠山農場；並在當地認識了他日後的妻子鍾台妹。1938年，他與鍾台妹同姓結婚受阻，1940年與鍾台妹私奔前往滿洲國，鍾理和的小說《貧賤夫妻》、《同姓之婚》、《奔逃》及《笠山農場》等，皆取材自鍾台妹私奔結婚的真實故事。[5]