婚姻

• 一夫一妻制：和单一配偶结婚，并排斥与外人同居。一名男性與一名女性結為夫妻的婚姻制度，雙方同時只有一名配偶，佔全球15%，又稱為雙單式婚姻[10]。
• 一妻多夫制：一个妻子同时存在多位丈夫，或者多個男子同时娶一个女子为妻子，是單複式婚姻的一種類型。
• 一夫多妻制：一个丈夫同时存在多位妻子，或者多個女子同时嫁一个男子为妻子，屬單複式婚姻的另一種類型。
• 群婚（英語：Group Marriage），又被稱為群體婚姻、伙婚、集團婚，在這一婚姻制度下，一群男子和一群女子互為夫妻，為雙複式婚姻，即婚姻當事人雙方皆為複數。
  • 普那路亚婚制（Punalua family）：由血婚制延伸而来。若干姊妹是他们彼此丈夫的共同配偶，若干兄弟是他们彼此妻子的共同配偶[11]。它建立了土兰尼亚式亲属制度（Turanian Family）和加诺万尼亚式亲属制度。

• 內婚制：必須在某一特定社會階層以內，或某社會團體中，或宗族內，或家庭內，選擇配偶的婚姻制度
  • 近親婚姻：指近親之間的婚姻關係，涉及到亂倫禁忌。
  • 族內婚：同一部落民族內的婚姻關係。
  • 教內婚：同一信仰內的婚姻關係。
  • 門當戶對：雙方家族的社會政治地位和經濟狀況不相上下通婚結親
• 外婚制：在自身氏族、文化或者社會團體之外選擇配偶結婚的婚姻制度
  • 涉外婚姻：或稱跨國婚姻，是指兩個不同國籍的人所締結的婚姻。
  • 異族通婚：不同民族或種族的個體間的婚姻。
  • 異教通婚：不同宗教信仰的個體間的婚姻。
  • 懸殊婚配：雙方身份地位差異較大的婚姻
    • 低嫁：指女性嫁給身份地位比自己低的男性
    • 高嫁：指女性嫁給身份地位比自己高的男性
    • 貴賤通婚：貴庶通婚，又稱貴賤通婚，是在歐洲君主制國家中不同社會階層的婚姻，尤其指男方較女方地位高者，但有時亦指與丈夫死後改嫁、帶着因亡夫而來的銜頭之貴族女子與較低地位男子的婚姻。
• 異性婚姻：由不同性別的人組成的婚姻。
• 同性婚姻：由相同性別者組成的婚姻。
• 夫兄弟婚：夫兄弟婚，也稱利未婚、轉房婚，是指女性在丈夫死後嫁給其兄弟的行為、習俗或法律。
• 妻姊妹婚：妻姊妹婚，是指男子同時以兩個或多個姊妹為配偶，或者在妻子去世後續娶其姊妹的行為或習俗。此在一夫多妻制社會中經常出現。
• 交換婚：如一个家族兄妹和另一个家族兄妹互换结婚，称换婚[12]或换亲。多个家庭成员参与，则称转亲。
• 童婚：一個婚姻之中的成員，有一方或雙方為未滿15歲的人，部分国家为违法行为。

• 掠奪婚(marriage by capture)：男性搶奪婦女為妻。
• 有償婚(marriage by consideration)：男人給付對價而娶妻，又可分為1.互易婚、2.勞役婚、3.買賣婚。
• 聘娶婚(marriage by gift)：女子由父兄或家長嫁與男子為妻，男性無須支付對價，但若有交付財物，係作為禮物，稱為聘禮。
• 共諾婚(marriage by mutual consent):由婚姻當事人，依合意而結婚，為現代文明國家採取之制度。

• 入贅：亦稱招贅，指男子婚後成為女方家庭成員。入贅的男子稱為贅婿或贅夫。
• 妻問婚：是日本古代的一種婚姻形式。這種婚姻是夫婦別居，男女各自與自己母親和同母兄弟姊妹同住，男方在晚上進入女方家中，短則翌日清晨離開，長則在女家逗留數年，然後回到自己的家，所生的子女隨母親生活。
• 走婚：一种存在于摩梭人之间的婚姻方式，是一种較為自由的婚姻方式，男女之間不涉及經濟關係，亦並不需要同居，純粹以愛情關係維持的婚姻[13]。
• 偶婚制：男女按照婚姻形式结成配偶，但是不排斥与外人同居。双方都可以随意离婚或分居。
• 權宜婚姻：又稱政治婚姻，是指一種並非基於愛情的婚約，是家族或個人為了透過婚姻得到某種權益而行使的。
• 強逼婚姻：強逼婚姻，又稱逼婚，是指違反一方或雙方當事人意願促成的婚姻。強逼婚姻不等同包辦婚姻，強逼婚姻可以是擬結婚的一方強逼對方與自己結婚，過程中不涉及第三者如媒人、家長等。
• 包辦婚姻：包辦婚姻指的是並非由結婚者來決定對象的婚姻。包辦婚姻不一定是強逼婚姻，有些包辦婚姻是得到結婚者同意由他人代替他們選擇對象。
• 指腹為婚：懷孕時就為子女定下婚約，怕一方不守信諾，將衣襟裁為兩幅，各執一幅為憑證者，稱「指腹裁襟」或「指腹割衿」

在早期基督教時期（西元30至325年），婚禮視為是個人的事，沒有統一的宗教儀式或是禮儀[24]。不過主教伊格那丢在西元110年時寫信給士每拿的坡旅甲時有提到：「要結婚的男女在主教的許可下成為夫妻，表示他們的婚姻是依照基督教的神的心意，而不是因為個人的私慾。」[25]

到1545年前，歐洲大部份地區的基督教婚禮都是要新人雙方同意，表示願意結婚的意願[26][27]。雙方需親口對彼此表示願意結婚，不需要牧師或是見證人[28]。若是在自願的情形下表示，且時態是現在式（例如：I marry you），這毫無疑問的是結婚誓言[26]，若是未來式（例如：I will marry you），則是訂婚誓言。

在中國神話中，婚禮是由女媧及伏羲而來的。在古代中國社會中，一夫多妻是被许可的婚姻。此外，关于婚姻有多种禁忌，如同姓不婚和禁止收继婚等。同姓不婚的目地是为減少近親性交的可能性，即使双方并无血缘关系。不過母系的親屬（例如表兄弟姊妹）和自己不同姓，不受同姓不婚的約束。有些家庭其至多代都有表兄弟姊妹通婚的情形。一般結婚後，妻子就被視為是夫家的一員，兒女也是從父親的姓，不過若是入贅，先生則成為妻家的一員，兒女則是從母親的姓。同时，自明清以来，中国社会提倡女性守节，女性离婚、寡妇改嫁都是不名誉的事。

20世纪之前，中國固有的婚姻、家庭习俗中，結婚之目的是為家、為祭祀祖先，乃至為兩姓之好而結合，故當事人的夫妻本身居於次要地位，主婚人往往是家中尊長或父母，有絕對的權威決定。尊長或父母決定的包办婚姻是为社会主流。至中華民國民法第五編親屬於1930年制定時，第972條規定，婚約，應由男女當事人自行訂定；並於982條規定結婚時，亦僅要求公開之儀式及兩個以上之證人。主婚人不再具有法律上之意義，成年的當事人間締結婚姻，享有自主決定之自由。

1950年時中華人民共和國的新婚姻法大幅改變了中國婚姻的傳統，規定婚姻為一夫一妻制，男女平等，以及選擇伴侶的權利。自2003年10月起，結婚及離婚已不需要工作單位的許可[29]。像愛滋病感染者已被允許結婚[30]，但精神疾病者結婚仍然是非法的[31]。事实婚姻已被废除。

2020年5月28日，十三屆全國人大常委會表決通過《中華人民共和國民法典》取代既有的《中華人民共和國婚姻法》，於第五編中規定「婚姻家庭」。於第1040條明定「本編調整因婚姻家庭產生的民事關係。」該編強調婚姻家庭受國家保護。實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度（第1041條)。並採取結婚須登記，未辦理結婚登記的，應當補辦登記(第1049條），以強化對婚姻家庭的規訓，也對既有規定不足之處，予以優化及補充，例如就舊習再度於法律中重申禁止包辦婚姻、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物」（第1042條）

相關法條 第1042條第1項:「禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物」。第2項：「禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居」。第3項：「禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄」。

第1046條 結婚應當男女雙方完全自願，禁止任何一方對另一方加以強迫，禁止任何組織或者個人加以干涉。

第1047條 結婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。

第1049條 要求結婚的男女雙方應當親自到婚姻登記機關申請結婚登記。符合本法規定的，予以登記，發給結婚證。完成結婚登記，即確立婚姻關系。未辦理結婚登記的，應當補辦登記。

民國初年幅員廣闊，公開舉行婚禮儀式，2人見證婚禮，若未違反實質要件，一般即成立有效之婚姻。[32]
缺失：

1. 儀式婚公示效果薄弱，並不以登記為要件，故在相關證明上未必可以確認當事人的婚姻狀態，故無法防止重婚及保護善意與之相婚的第三人。
2. 儀式婚之規定，適用上欠缺明確之認定標準，何種狀況符合所謂「公開」之儀式，而何種情況為「儀式」，並無絕對客觀標準，以致於實務上易生爭執，出現許多糾紛，嚴重者則被認定不符公開儀式意義即婚姻自始且絕對無效，以致影響當事人身分關係之安定。
3. 結婚採儀式婚，離婚採登記主義，兩者不能配合，因此若結婚時並未登記，己生婚姻生效之效果，但欲離婚時，須踐行登記方能為有效離婚，徒增當事人之困擾等缺失。[33]

臺灣自2008年5月23日，按《民法》第982條規定：「結婚應以書面為之，有2人以上證人之簽名，並應由雙方當事人向戶政機關為結婚之登記。」

依該條規定，當事人須符合三種形式要件:

1. 以書面作成的結婚書約
2. 二個以上的證人簽名：證人必須有完全行為能力，雖不以親自到場為必要，但必須有親自見聞婚姻之當事人有結婚的彼此合意，而願意負證明的責任而在結婚書約上簽名。
3. 共同至戶政機關為結婚登記：當事人原則上必須一同赴戶政機關辦理。

结婚周年一般有以下的稱呼（以下称呼主要在美国通用，各国会有差异）：

按照漢字文化圈傳統，結婚六十周年的夫妻會重新舉行一次婚禮，稱為重諧花燭。