基督一性论

基督一性论[1]（也作基督一性说[2]，英語：）是基督论的一个观点，认为耶稣在取得肉身后，其人性、神性得到了统一，只能有一个“位格”，要么为神，要么为神与人之结合。基督一性论的观点与神人两性观相对，后者认为耶稣在復活后保有人、神两个位格。

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東方基督教

主后四四年左右，由康士坦丁堡的修士欧迪奇(Eutyches)所提倡的基督一性论。亚氏认为基督在成肉体后只有一性(μιαφυσι)，就是『道—身』(Logos-Body)性。并且基督既是无罪的，他必定不具有与罪人相同的人性，因此不能说基督有神人二性。而欧氏则认为基督的人性乃是调和并消失在神性里，并产生一非人非神的第三性。这两类一性论，都在教会历史上被定罪为异端。

外部链接

参考资料
  1. 陳潤棠. Zeng ding zai ban. Xianggang: Xianggang shu lou you xian kuung si. 1986. ISBN 9789622080331.
  2. . 華神. 2004 [2017-09-11]. ISBN 9789570471502 （中文（台灣）‎）.
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