好太王碑

此碑为高句丽第二十代长寿王为纪念其父好太王的功绩，于414年（长寿王二年，东晋义熙十年）立于好太王陵东侧。它由一块巨大的天然角砾凝灰岩石柱略加修琢而成，碑体呈方柱型，高6.39米，底部宽在1.34—1.97米之间，四面环刻碑文，字体介于汉字隶书与楷书之间，上面共有文字1775个，其中141字已脱落无法辨识。

碑文内容分3部分：第一部分记述高句丽建国的神话传说，说明高句丽始祖邹牟王是北夫余部落的人，并简述好太王的行状：是故国壤王的儿子，“生而雄伟，有倜傥之志。”412年，“昊天不吊，卅有九，宴驾弃国。”414年，即“甲寅年九月九日乙酉，迁就山陵。”谥号“国冈上广开土境平安好太王。”第二部分记述好太王伐百济、救新罗、败倭、征东夫余过程中攻城掠地并掠得牲口等史实，碑文中主要记载对百济和倭的讨伐战争同时救援新罗。因此，好太王率大军打败倭，征服百济，夺得百济64座城，1400多个村子；第三部分根据好太王遗教，对好太王墓守墓人烟户来源和家数作了详细记载，并刻记“不得转卖守墓人”的法令。

好太王碑拓本，今藏東京国立博物館

自唐代后，集安一帶荒凉，好太王碑渐渐被人遗忘。清朝初年的康熙、乾隆之世，长白山山区被封禁200多年，好太王碑被淹没在荒野漫草之中。清光绪三年（1877年），桓仁设县，书启关月山发现了好太王碑，由于内容涉及朝鲜半岛和当年日本列岛倭人的活动，1959年后受到亚洲一些国家的关注，各国学者（朝鲜、韩国、日本）以不同目的对其做了研究，并发表了论文。由于碑体严重风化，碑文剥蚀不清，加之传世拓本多是经拓工用石灰在碑面上作了修补之后制成的，致使对此碑的释读分歧很大。1980年代初，中国学者经过深入调查，新识读89字，认定各家有争议的字62个，查明过去认为是脱文而实际无字29个，共解决了180字，从而使好太王碑的研究有了巨大突破。

近年來各國史學界圍繞著該碑文產生了一些爭議，重點在「而倭以辛卯年來渡海（或作「每」)破百殘，□□新羅以為臣民。」一句（缺字可能是「任那」或「又破」等字）。因為這段話似乎指出倭國曾擊破百濟，並使新羅服屬；而辛卯年征韓之事，恰好符合《日本書紀》神功皇后「遠征三韓」的紀錄。不过《日本書紀》是一部可信性有限的典籍。朝鲜半岛的朴時亨、李進熙认为日本在391年不具备征服百济和新罗的能力。许多人也认为，在颂扬高句丽国王的石碑上记录倭的功绩是不合常理的。朴時亨、李進熙还发现倭的科技在当时是远远落后于朝鲜半岛的。因此倭统治朝鲜半岛南部也是不切实际的。在日朝鮮歷史學家李進熙认为日本在其占领中国东北期间对石碑进行了篡改。自中国社会科学院教授徐建新2006年論文中提出1881年的拓本後, 李進熙的觀點已被學界否定。

最新研究： 近肖古王時期百濟勢力達到頂峰，369年百濟吞併了所有殘餘的馬韓部落並將洛東河以西的伽倻納為臣屬，威脅到倭國領地任那。371年百濟擊敗高句麗之後成為朝鮮半島霸主。之後，百濟開始向東方的新羅侵略。此時新羅國力尚弱，無法抵擋百濟的攻勢，至390年20年間新羅喪失大部分領土，瀕臨滅亡。因此透過南方任那向隔海的倭國求援。倭國從390年（辛卯年）開始出兵渡海援救新羅，倭國軍隊在新羅境內幫助新羅守軍，多次抵擋百濟攻勢。392年至396年間，高句麗多次擊敗百濟，百濟無力顧及新羅，倭國幫助新羅軍隊，擊敗百濟佔領軍，逐步收復失土。396年百濟阿莘王向高句麗投降，百濟勢力衰退。倭國趁機奪取新羅，到399年時已佔領新羅全境。「而倭以辛卯年來渡，每破百殘，遂奪新羅，以為臣民。」「九年己亥，百殘違誓與倭和通。王巡下平穰，而新羅遣使白王云，倭人滿其國境，潰破城池，以奴客為民，歸王請命。」

为了保护此碑，1928年曾建筑过木质碑亭。1965年，对碑作了化学封护。1977年，在碑座四周修筑大型加固的石坛，同时对碑体作了再次封护。1982年，扩大保护区，重建大面积围墙，修筑了钢筋混凝土结构的大型永久性碑亭，并设有专人进行保护管理。

• （中文）. [2009-01-19]. （原始内容存档于2011-10-14）.

• 高句麗：廣開土大王
• 百濟、新羅、倭