安磐

安磐
	大明徴仕郎兵科都給事中
籍貫	四川嘉定州
字號	字公石，又字松溪
出生	四月初十日;
逝世	卒年不詳;
配偶	程氏
親屬	曾祖安浩，祖安尚民; 父安祐，母陳氏；繼母鄭氏
出身
	弘治十八年乙丑科同進士出身;
著作
	《颐山集》; 《颐山诗话》; 《易慵奏义草》; 《游峨集》;

安磐（1479年－？年），字公石，又字松溪，四川嘉定州（今乐山县）人，明朝政治人物[1]。

生平

由国子生中式四川乡试第二名举人。弘治十八年（1505年）乙丑科顾鼎臣榜進士。改翰林院庶吉士。娶吴氏女为妻。正德年間，曾任吏科給事中、兵科給事中，有直聲[2]。嘉靖初年，因議大禮被廷杖除名[3]。與程啟充、彭汝實、徐文華同為嘉定人，時稱嘉定四諫。約卒於嘉靖六年，葬於嘉定城东北平羌乡。杨慎撰墓志铭。万历初年，追赠太常少卿[4]。

著作

工詩，《旧峨山志》称其“撒手为盐，翻水成调”。著有《颐山集》、《颐山诗话》、《易慵奏义草》和《游峨集》等。

註釋

《弘治十八年乙丑科進士登科錄》：民籍，治《春秋》，年二十七歲中式弘治十八年乙丑科第三甲第五十七名進士。四月初十日生，行一，曾祖安浩，□□□□；祖安尚民；父安祐，教授；母陳氏；繼母鄭氏。重慶下，妻程氏，弟碩；礪；□。由國子生中式四川鄉試第二名舉人，會試中式第五名。
清·张廷玉等，《明史》（卷192）：“安磐，字公石，嘉定州人。弘治十八年進士。改庶起士。正德時，曆吏、兵二科給事中，乞假去。世宗踐阼，起故官。帝手詔欲加興獻帝皇號，磐言：「興，籓國也，不可加於帝號之上。獻，諡法也，不可加于生存之母。本生、所後，勢不俱尊。大義私恩，自有輕重。」會廷臣多力爭，事得且止。”
清·张廷玉等，《明史》（卷192）：“嘉靖元年，主事霍韜言，科道官褻服受詔，大不敬。磐偕同官論韜先以議禮得罪名教，恐言官發其奸，故摭拾細事，意在傾排。帝置不問。尋因事言：「先朝內外巨奸，若張忠、劉養、韋霦、魏彬、王瓊、寧杲等，漏網得全要領。其貨賂可以通神，未嘗不夤緣覬複用。宜嚴察預防，天下事毋令若輩再壞。」帝納其言，命錦衣官密訪緝之。中官張欽家人李賢者，帝許任為錦衣指揮。磐極言不可，不聽。錦衣千戶張儀以附中官張銳黜革，禦史楊百之忽為訟冤，言；「儀當宸濠逆謀時，首倡大義，勸銳卻其饋遺。今銳以是免死，儀功不錄，無以示報。」磐疏言：「百之憸邪，陽為儀遊說，而陰與銳交關，為銳再起地。」百之情得，乃誣磐因請屬不行，挾私行謗。吏部尚書喬宇等議黜百之，刑部謂情狀未明，宜俱逮治。帝兩宥之，奪百之俸三月，磐一月。……錦衣革職旗校王邦奇屢乞複職，磐言：「邦奇等在正德世，貪饕搏噬，有若虎狼。其捕奸盜也，或以一人而牽十餘人，或以一家而連數十家，鍛煉獄詞，付之司寇，謂之『鑄銅板』。其緝妖言也，或用番役四出搜愚民詭異之書，或購奸僧潛行誘愚民彌勒之教，然後從而掩之，無有解脫，謂之『種妖言』。數十年內，死者填獄，生者冤號。今不追正其罪，使得保首領，亦已幸矣，尚敢肆然無忌，屢瀆天聽，何為者哉且陛下收已渙之人心，奠將危之國脈，實在登極一詔。若使此輩攘臂，一朝壞之，則奸人環立蜂起，堤防潰決，不知所紀極矣。宜嚴究治，絕禍源。」帝不能從。其後邦奇卒為大厲，如磐言。……帝驛召席書、桂萼等，磐請斥之以謝天下，且言：「今欲別立一廟於大內，是明知恭穆不可入太廟矣。夫孝宗既不得考，恭穆又不得入，是無考也。世豈有無考之太廟哉。此其說之自相矛盾者也。」不聽。曆兵科都給事中。以率眾伏闕再受杖，除名為民。卒於家。”
《嘉定府志》“封荫”篇

《嘉州安氏族谱》
《明故吏科给事中西坪安公墓铭》

嘉定四諫
彭汝寔 - 程啟充 - 徐文華 - 安　磐

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[1] 《弘治十八年乙丑科進士登科錄》：民籍，治《春秋》，年二十七歲中式弘治十八年乙丑科第三甲第五十七名進士。四月初十日生，行一，曾祖安浩，□□□□；祖安尚民；父安祐，教授；母陳氏；繼母鄭氏。重慶下，妻程氏，弟碩；礪；□。由國子生中式四川鄉試第二名舉人，會試中式第五名。

[2] 清·张廷玉等，《明史》（卷192）：“安磐，字公石，嘉定州人。弘治十八年進士。改庶起士。正德時，曆吏、兵二科給事中，乞假去。世宗踐阼，起故官。帝手詔欲加興獻帝皇號，磐言：「興，籓國也，不可加於帝號之上。獻，諡法也，不可加于生存之母。本生、所後，勢不俱尊。大義私恩，自有輕重。」會廷臣多力爭，事得且止。”

[3] 清·张廷玉等，《明史》（卷192）：“嘉靖元年，主事霍韜言，科道官褻服受詔，大不敬。磐偕同官論韜先以議禮得罪名教，恐言官發其奸，故摭拾細事，意在傾排。帝置不問。尋因事言：「先朝內外巨奸，若張忠、劉養、韋霦、魏彬、王瓊、寧杲等，漏網得全要領。其貨賂可以通神，未嘗不夤緣覬複用。宜嚴察預防，天下事毋令若輩再壞。」帝納其言，命錦衣官密訪緝之。中官張欽家人李賢者，帝許任為錦衣指揮。磐極言不可，不聽。錦衣千戶張儀以附中官張銳黜革，禦史楊百之忽為訟冤，言；「儀當宸濠逆謀時，首倡大義，勸銳卻其饋遺。今銳以是免死，儀功不錄，無以示報。」磐疏言：「百之憸邪，陽為儀遊說，而陰與銳交關，為銳再起地。」百之情得，乃誣磐因請屬不行，挾私行謗。吏部尚書喬宇等議黜百之，刑部謂情狀未明，宜俱逮治。帝兩宥之，奪百之俸三月，磐一月。……錦衣革職旗校王邦奇屢乞複職，磐言：「邦奇等在正德世，貪饕搏噬，有若虎狼。其捕奸盜也，或以一人而牽十餘人，或以一家而連數十家，鍛煉獄詞，付之司寇，謂之『鑄銅板』。其緝妖言也，或用番役四出搜愚民詭異之書，或購奸僧潛行誘愚民彌勒之教，然後從而掩之，無有解脫，謂之『種妖言』。數十年內，死者填獄，生者冤號。今不追正其罪，使得保首領，亦已幸矣，尚敢肆然無忌，屢瀆天聽，何為者哉且陛下收已渙之人心，奠將危之國脈，實在登極一詔。若使此輩攘臂，一朝壞之，則奸人環立蜂起，堤防潰決，不知所紀極矣。宜嚴究治，絕禍源。」帝不能從。其後邦奇卒為大厲，如磐言。……帝驛召席書、桂萼等，磐請斥之以謝天下，且言：「今欲別立一廟於大內，是明知恭穆不可入太廟矣。夫孝宗既不得考，恭穆又不得入，是無考也。世豈有無考之太廟哉。此其說之自相矛盾者也。」不聽。曆兵科都給事中。以率眾伏闕再受杖，除名為民。卒於家。”

[4] 《嘉定府志》“封荫”篇