少林五老
少林五老是指出現於清末民初裡有關少林故事小說中的五位人物。他們的名字最早出現於清末武術小說《聖朝鼎盛萬年青》中:五枚大師、至善禪師、馮道德、白眉道人、苗顯。
五枚大師為雲南白鶴山尼姑,紅眉道人首徒; 至善禪師為福建少林寺和尚,排行第二; 馮道德為湖北武當山道士,排行第三; 白眉道人為四川峨嵋山和尚,後居成都,未提及排行; 苗顯為俗家,廣東連州連山八排洞襄土人,後居南京,未提及排行。
按武功排名則為白眉道人、至善禪師、五枚大師、馮道德。苗顯早亡,未提及武功高低。
在打機房事件中,馮道德三名弟子牛化蛟、呂英布、雷大鵬接連在擂台上死於之手。其中呂英布、雷大鵬皆因台下謝亞福(謝福三)所發的暗器「鐵鴛鴦」而死,於是馮道德赴廣州尋報仇。馮道德即將打死時,五枚出手勸解,馮道德只得作罷。
後白眉的弟子方魁、高進忠、馬雄奉命拘捕,高進忠先後擊殺、三德和尚(劉裕德)、童千斤,馬雄點傷謝亞福廢其武功。白眉知道至善必會報復,於是請五枚與馮道德一起約至善比武。在福建少林寺中,白眉以內功震死至善,五枚踢死方世玉,馮道德刀傷洪熙官後將其生擒。
這些故事經常被後世描寫為少林與武當峨嵋之爭,其實當時並無武當派峨嵋派之稱。馮道德雖然是武當山道士但仍係少林派,而白眉道人則是和尚(當時和尚也稱為道人),並非後世所刻畫的峨嵋或武當派道士。
萬年青書中前後多有矛盾之處,書中前稱李雄(李巴山)為白眉道人首徒,五枚大師為紅眉道人首徒,兩人見面以師兄弟相稱。而後又稱馬雄為白眉道人首徒,白眉道人又與至善禪師等人以師兄弟相稱。
傳說背景
林則徐禁煙
1839年,林則徐在廣東主持禁煙,需要地區社團及武術團體支持及幫助。林則徐去職後,他們仇視外國人,反被後來滿族之兩廣總督琦善(1840年12月4日 - 1841年2月26日)、祁填(1841年2月26日 - 1844年3月19日)及耆英等追趕壓迫。由反英情緒導致反清意識發展。
鸦片战争後
鸦片战争後,兩廣之洪門組織經過相議之後,成立三合會,進行洪兵起義,故此他們操練的拳術被稱為洪拳。後來起義失敗,被清廷清算。於是以『少林』兄弟代替『洪門』成員,共尊南少林寺(福建莆田)為祖廟。當時5個武術社團主持人之傳說,演變為小說中的少林五老。
真實的南拳長老
有可能是太平天國期間,在廣東佛山一帶早期組織三合會的五個武術團體的領袖化名,他們加入洪門組織,重新整理南拳(統稱洪拳),互稱少林子弟。五枚是詠春派代表;至善是洪家及蔡李佛代表;苗顯是花拳代表;白眉道人是佛山西樵山道教代表。馮道德可能是文化人士或是師爺一類。
五枚師太
又稱五枚大師,而葉問於《詠春拳源流》一文中亦尊稱為五枚法師。相傳為廣東佛山所傳出之詠春拳的創派人物,也是中國南方少林拳傳說之重要歷史人物少林五老之一。
洪家拳的傳說
洪家拳尊至善和尚為師祖。傳說乾隆年間[1],武當派[2]馮道德與峨嵋派白眉道人勾結清兵火燒少林寺,將南派少林拳之發源地福建九蓮山少林寺夷為平地,至善禪師只帶洪熙官、方世玉和李翠屏3個徒弟南下廣東。[3]
洪家拳是陸亞采根據老洪拳創造了一套硬橋硬馬的伏虎羅漢拳,加入陳享的花拳或佛掌等摸橋擒拿手法。其後人稱此拳為洪熙官所創,便可以名正言順地使用清廷所忌諱之洪字。
從歷史來看,洪拳最早可以追蹤至廣州之陸亞采,背景應該是太平天國初期,傳黃麒英,再傳黃飛鴻。至於之前的歷史,則無從知之。[4]