洪秀全

洪秀全1814年1月1日-1864年6月1日),又名洪日客家人[1],是末宗教组织拜上帝会创始人、太平天国运动的民變领袖以及太平天国的建立者。原名洪仁坤,小名火秀广东花县(今廣州市花都區)人。[2]

洪秀全
拜上帝教教主,太平天国天王
洪秀全画像(当代)
太平天国天王
國家太平天国
時代19世纪(1814年-1864年)
洪姓
仁坤 → 秀全
族裔廣府人
信仰拜上帝会
籍貫广东花县
祖籍广东嘉应州
出生嘉庆十八年十二月十日
(1814-01-01)1814年1月1日)
大清广东省花县福源水村(今广州花都区)
逝世1864年6月1日(1864歲-06歲-01)(50歲)
太平天国天京天王府

洪秀全早年曾接触基督教思想,创立拜上帝会,主张建立“天下为公”盛世。1851年拜上帝会在广西桂平县金田村起兵反清,建立太平天国,自称天王。1853年攻取江寧府(今南京),定鼎於此,賜名天京。但1856年部下韋昌輝楊秀清發生内讧,即天京之變,情勢轉衰,1857年石達開離去,太平軍逐漸衰弱,1864年湘軍在天京圍城,洪秀全困守其中,以野草充飢,最後病逝,太平天國也旋即滅亡。

姓名

原名洪仁坤,小名火秀,又名洪日。在1837年大病痊癒後,聲稱夢見天父著白袍於夢境賜寶劍「雲中雪」、印璽給他[3]。上帝在中文名為耶火華,天父指他名須避諱,必須用全(全拆字為人王,有自稱君王之意)代替火字(火字乃犯「爺火華」,即今譯之天父耶和華名諱),又說他有三種改名方法。一是隱匿,自稱洪秀;二是新創,自稱洪全;三也可以使用不犯諱的名字,叫洪秀全,因而得名。

生平

早年

洪秀全所撰写的《原道救世歌》、《原道醒世训》和《原道觉世训》,太平天国历史博物馆藏。

1814年1月1日(嘉庆十八年十二月初十),洪秀全出生於广东花县(今廣州市花都區)福源水村。父親洪鏡揚,是耕读世家,母親王氏。洪秀全還有長兄洪仁發,二兄洪仁達、堂弟洪仁玕

洪秀全祖先居於今日江苏,其祖先洪皓南宋的名臣,与当时的岳飞都是同期的爱国民族英雄,而後南遷閩南,又遷居廣東,在廣州府花縣落腳。

洪秀全7歲起,在村中私塾上學,學習四書五經及其它一些古籍。由於他是兄弟中唯一識字者,村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖,可是三次府试都失败落选,第三次在广州落选后已经是25岁(1837年,虚岁)了,受此打击回家以后重病一场,一度昏迷,他本人说病中幻觉有一老人对他说:奉上天的旨意,命他到人间来斩妖除魔。从此洪秀全言语沉默,举止怪异。

此时洪秀全并不甘心于考试的失败,在6年后的1843年春天再一次参加了广州的府试,结果还是以落选告终。這时洪秀全翻閱以前在廣州應試時收到的基督徒梁发的《劝世良言》一書,把書中內容與自己以前大病時的幻覺對比,自認為受上帝之命下凡誅妖,自認上帝的幼子,耶穌的幼弟,並稱上帝耶和華為「天父」,稱耶穌為「天兄」,一气抛开了孔孟之书,不再做一名儒生而改信了基督教的教义,索性把家里的孔子牌位换成了上帝的牌位。雖然未曾讀過《聖經》,洪秀全卻开始逢人便宣传他所理解的基督教教义,称之为“拜上帝會”。洪秀全说:「人心太坏,政治腐败,天下将有大灾大难,唯信仰上帝入教者可以免难。入教之人,无论男女尊贵一律平等,男曰兄弟,女曰姊妹。」洪秀全的「拜上帝會」在教義上模仿基督宗教,太平天國的十誡叫十款天條[4]

洪秀全最初在廣州附近傳教,但未取得很大成功。1844年洪秀全和馮雲山轉至廣西一帶傳教,洪不久便返回廣東,馮留下發展,在當地的信徒日增。1845年至1846年間,在家鄉的洪秀全寫下《原道醒世訓》、《原道覺世訓》、《百正歌》等作品。1847年初,洪秀全來到傳教士羅孝全在廣州的禮拜堂學習了幾個月,曾要求受洗,但羅孝全不同意洪秀全對以前大病時所見「異象」的見解,並認為洪秀全對教義的認識不足夠,拒絕為他施洗。洪秀全4個月後離開。洪其後再到廣西會合馮雲山,並陸續制訂拜上帝會的規條及儀式。

洪秀全的拜上帝會與地方衙門的矛盾日漸加深,洪秀全等人在1850年決定反清,加緊準備,會眾在下半年間陸續前來金田團營。

建立太平天国

太平天國最早期諸王
  北王
韋昌輝
 
西王
蕭朝貴
天王
洪秀全
東王
楊秀清
  南王
馮雲山
 
翼王:石達開
太平天國天王玉璽

1851年1月11日在广西桂平的金田村举行起义,建号太平天国,洪秀全稱天王;9月攻克永安后,分封东、西、南、北、翼诸王,各王均受东王楊秀清节制;1852年太平軍離開廣西,1853年攻佔南京,改名天京並定都在此,正式建立了與清廷對峙的農民政權。洪秀全一面派出軍隊西征北伐,一面頒佈《天朝田畝制度》等政策法規,試圖達到“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖”的理想社會。

太平天国举行第一次科舉考试时,有史以来特为妇女参加考试设立女科,拔取了女状元、女进士等。

定都天京後,洪秀全主張把四書五經列為禁書,東王楊秀清不同意,借「天父下凡」迫洪秀全讓步,洪好同意四書五經在修改後可以刊印流傳,然而直至太平天國滅亡仍未曾刊行。後來洪秀全又修改《聖經》,按照政治上的需要及個人喜惡改動內容,在太平天國內頒行。

天京事變

天王洪秀全與東王楊秀清的矛盾日漸加深。洪秀全知道北王韋昌輝、翼王石達開及燕王秦日綱對東王不滿,在1856年詔三人誅東王,9月發生天京事變,東王、北王與燕王先後被誅。翼王石達開在天京主政一段時間,為洪秀全所忌,洪秀全封自己的親兄弟洪仁發洪仁達為王,以牽制石達開,引起石達開不滿。1857年石帶領大軍出走,脫離天王指揮。自天京事變及翼王出走後,洪秀全雖然掌握了朝政大權,太平天國卻開始走下坡。

晚年

清軍開始進迫天京,在陳玉成李秀成等人支撐下,太平軍在數年間擋住了清軍的多次攻勢。

1859年族弟洪仁玕抵達天京,洪秀全大喜,封仁玕為軍師、王,名義上總理天國朝政,卻不肯把軍事權力交給他。由於洪仁玕未有立功而封王,洪秀全怕其他人不服,再次封異姓為王。

1862年英王陈玉成被殺后,形勢急轉直下,天京附近據點逐一陷落。李秀成知道天京難以久守,向洪秀全建議放棄天京,轉戰中原,被洪秀全斥責。

1864年3月,天京遭到包圍后,城內糧食不足,洪秀全帶頭吃“甜露”(雜草與觀音土混成的黏團)充飢,因而致病。1864年6月1日(同治三年四月二十七日),洪秀全病逝天京。曾國藩卻向清廷報稱洪秀全服毒自盡。[5]洪秀全死后尸体被秘密葬在天王府的後花園新建凉亭内。

1864年7月30日,天京陷落之後,湘军总兵熊登武得到一个天王府黄姓宫女告密,在她的指引下,曾国荃派人从天王府的大殿内挖出了洪秀全的尸体。此时未时初,曾氏二兄弟旁观挖洪出土时,晴天竟突转阴暗,洪秀全的屍體以白布包裹著,雙手交叉,放在胸前,手持一枚鐵十字,沒有棺材,身體嚴重腐爛,只有肩膀和右臀稍有皮肉。

8月1日,曾国藩断然下达了最严厉的惩处方式:“戮尸,烈火而焚之!”于是洪秀全的尸体再次被拖了出来,被刀戮、火焚。焚尸後,曾国藩根据湘军将领李臣典的建议,命人把骨灰和以火药,装入炮弹,然后接连发射出去,目的是要让洪秀全徹底灰飞烟灭,屍骨無存,阴魂无归,更可以使太平軍的舊部失去了精神象徵[6]

家庭

洪秀全的龍袍

洪秀全家族的历史资料

根据古老的洪氏世系资料编修的家谱,名为《万派朝宗》,记载了从金田起义前后,一直追溯远祖自江浙南迁到广东的过程。洪氏于漢代三國时世居彭城郡下邳(今江苏邳县),西晋永嘉之乱中南迁京口(今镇江),晋安帝时续迁新安郡遂安县(今杭州市淳安县),此后在各种战乱中,辗转经由江西、福建而入广东。洪秀全其祖先洪皓是南宋时期的名臣,洪皓曾孙洪璞出任福建泉州府晋江县县尉,举家迁到泉州元朝末年社会动荡,唯岭南较安定,洪璞的第十世孙洪贵生从福建迁往广东潮州府海阳县(今日潮安縣)的布心。所以洪贵生是洪氏迁入广东的始祖。洪秀全便是洪氏迁入广东后的第十六世孙,也即是迁到花县官禄布后的第六代。

妻妾

共有妻妾88人,皆稱王娘。以其夢見的「天妻」為元配妻子,稱正月宮,去除此梦中「天妻」,余下87人,正室賴蓮英稱又正月宮妃嬪依次有副月宮又副月宮兩等。妻妾中僅五人有記載身份。

正室:

  1. 又正月宫赖莲英(1839~1864),生幼天王,天京城陷後被俘,送北京凌遲。

妾:

  1. 副月宮第四妻余氏,天京城陷後被俘(1838~1864),凌遲。
  2. 副月宮第十二妻陈氏(1840~1864),生洪天光,天京城陷後被俘,凌遲。
  3. 副月宮第十九妻吴氏,生洪天明,天京城陷後被俘,凌遲。
  4. 黃氏, 天京城陷後被俘,凌遲。

子女

五个儿子,一说六个

  1. 洪天貴福,尊稱幼主万岁,封王世子[7],即位為幼天王, 天國滅亡後與部眾失散,一度成功逃亡, 但之後被清軍盤查時因口音被認出遭捕, 凌遲。
  2. 洪天曾,生于1852-1853年,夭折
  3. 洪天明,尊稱王三殿下永歲,封明王,生于1854年
  4. 洪天光,尊稱王四殿下永歲,封光王,生于1854年
  5. 洪天佑,封幼东王,过继杨秀清

女儿,史料不详,至少有八人

  1. 長女洪天姣,尊稱天長金,夫婿天二駙馬、金王钟万信
  2. 次女洪氏,尊稱天二金,夫婿列王徐朗
  3. 三女洪氏
  4. 四女洪氏,尊稱天四金,夫婿天四驸马黄栋梁
  5. 某女洪氏,夫婿天西驸马黄文胜
  6. 某女洪氏,夫婿天东驸马
  7. 某女洪氏
  8. 八女洪氏,尊稱天八金,夫婿天八驸马

著作

  • 《斬邪留正詩》
  • 《太平詔書》
  • 《原道救世歌》
  • 《原道醒世訓》
  • 《原道覺世訓》

纪念

1961年,为纪念洪秀全,当地政府在其故居原址上复原的建筑。现在的故居建有洪秀全故居纪念馆,洪氏宗祠辟为纪念馆辅助陈列室。1988年列为第三批全国重点文物保护单位,亦是省、市首批爱国主义教育基地,2005年成为国家AAA级旅游景区。1991年正式对外开放。

參考資料

  • 羅爾綱,《太平天國史》四十二。
  1. 韓山文,《太平天國起義記.洪氏之世系》:“洪秀全之祖先由嘉應州遷此,故均用嘉應方言。本地人稱此等客籍民為客家”
  2. 羅爾綱,《太平天國史》四十二
  3. 《洪秀全政治人格之研究》楊碧玉 秀威資訊出版 ISBN 9789862211410.
  4. 洪秀全與馮雲山共同制定《十款天條》 存檔,存档日期2009-02-12.
  5. 一得斋主. . 新浪博客. 2015-03-20.
  6. 王龙/著. . 北京: 华文出版社. 2010年02月1日第1版: 352页. ISBN 978-7-5075-2744-5 (中文(简体)‎).
  7. 《定营规条十要》

研究書目

  • Jonathan D. Spence(史景遷)著,朱慶葆等譯:《天國之子和他的世俗王朝》(上海:上海遠東出版社,2001)。

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外部連結

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前任:
首任
太平天国天王
1851年-1864年
繼任:
洪天貴福
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