慧沼
其初从学于玄奘，后转依窥基学习唯识。窥基圆寂后，其以《唯识论了义灯》争论圆测的《唯识论疏》。此后他参与义净、菩提流志的译场；并著有《能显中边慧日论》、《因明入正理论义纂要》、《因明入正理论义断》、《金光明最胜王经疏》、《法华玄赞义决》等论著[2]。与窥基、智周合称唯识三祖[3][4]。
參考文獻
- 大顯慈恩宗～淄州大師
- 中国佛教人物慧沼
- 《宋高僧传》（卷四）：“少而警慧始预青衿。依于庠序诵习该通。入法修身不违戒范。乃被时谚沼阇梨焉。次攻坚于经论善达翻传。自奘三藏到京。恒窥壶奥。后亲大乘基师更加精博。及菩提流志于崇福寺译大宝积经。沼预其选充证义。新罗胜庄法师执笔。沙门大愿尘外皆一时英秀当代象龙。于时武平一充使。卢藏用陆景初总预斯场。中书侍郎崔湜因行香至翻经院。叹曰。清流尽在此矣。岂应见隔。因奏请乞同润色新经。初沼证义于义净译场。多所刊正。讹言舛义。悉从指定无敢逾制后着诸疏义。号淄州沼也。”
- 慧沼對「一闡提」之見解及所持立場的探討
- 廖明活：〈慧沼的佛性思想——對法寶的佛性思想的評難〉。
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