慧琳
少年出家为名僧道渊的弟子,住建业(今江苏南京)冶城寺。学问渊博,史称其“有才章,兼外内之学”,精研佛教经义,通晓儒家典籍及老庄思想。为人俳谐好语笑,才情卓越,有才辩,善文辞。有文集十卷,注《孝经》及《庄子·逍遥游》及《老子道德经》等。与庐陵王刘义真等往来,曾著《均善论》(《白黑论》),假借白学先生与黑学道士之辩论,对佛教般若学“六家七宗”之一本无宗的“本无”说进行了批评。批评佛教鬼神迷信及般若本无论。指出佛教鬼神之说荒诞无稽,主张废鬼神之说,认为神佛崇拜劳民伤财,倡修利迁善。深得宋文帝刘义隆赏识。元嘉年间参与朝廷机要,商讨国家大事,宾客盈门,寺前常有车马数十辆,权势颇大,时有“黑衣宰相”之称。
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