抬頭

道光二十九年（1849年）的《科场条例》：“祖、宗、列圣、世德、圜丘、方泽以上俱系三抬字样，敬谨书写。圣天子、圣主、圣谟、圣训、帝徳、圣朝、盛世、孝治、明诏……以上俱系双抬字样，谨略举其概，行文时各宜检点。朝廷、国朝、国家、龙楼、凤阁、玉墀、上苑、太液、各宫、殿、门名，以上俱系单抬字样。”

挪抬指的是為表示尊敬，在人名及稱謂的前面留一個字的空白（相當於一個全形空格「　」）。現時在香港公函中會以「　貴」以表示對對方的尊重，如「　貴公司」、「　貴校」。中華民國臺灣地區將挪抬用於正式文件上的致敬，例如「國父　孫中山先生」或「先總統　蔣公」。有時公司行號尊稱客戶亦會使用，例如「本公司的　各位用戶您好」。亦用於公文稱謂用語加上期望或目的用語，如“　鈞鑒　請（希）鑒核”、“　勛鑒　請辦理見復”或“　請查明見復”。

再如《聖經》英文版本中有“God”和“god”之区别。中文並沒有大小寫之分，因此中文版圣经的譯者以挪抬來處理，描述耶和华神时用到“神”字挪抬，而描述假神时不挪抬，以示区分，保持中文版圣经与原本的圣经在排版及意義表達上的一致，例如：“你不可向耶和华你的　神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。（《申命記》第12章第31节_参）”

• 請　貴用戶提高警覺，小心騙徒就在你身邊。
• 煩請　貴公司盡早回覆。
• 起初　神创造天地。（《創世記》第1章第1节_参）

平抬，是更加尊敬的書寫方式。使用時將人名直接換行頂頭（換一行頂格書寫）。如：

，或是書牘的結尾敬語如問候語及申悃語，如

傳統書信提到收信者的兄弟和子侄時用。在過去帝制時期，常見於官員上奏的公文，但現已較少使用。

單抬是另行高出一格書寫。傳統書信提到收信者時用。稱受信人及其尊長，高於尋常各行一格。[1]

雙抬是信首稱受信人的名字稱呼，以及內文提及受信人之父母或祖父母，都比尋常各行高三或二格。[1]

三抬是另行高出三格書寫，比雙抬更加尊敬。在極正式的書信中，稱「天」、「上帝」、「陛下」（只限對帝王的上行文書，如奏章等）、「孔子」等，及受信人之「祖宗」均為應三抬的字樣。

例如清代皇帝詔書的首句“奉天承运皇帝诏曰”八个字，可以写如右图所示：其中“天”字高出三格书写，以示皇帝对天的尊敬；“皇帝”的“皇”字则高出两格（双抬），比“天”字矮了一格，以示皇帝的尊貴（一說皇帝的尊貴程度不及天而是雙抬而非三抬）。

三抬的写法今日已经罕用。

抬头制度不仅被应用于汉文文书中，在清代的满文、蒙文等少数民族文书的书写时也同样遵循这一制度。