拿督公
拿督公(白話:Na Tok Kong,又作嗱督公、藍卓公、藍啅公等)是東南亞民間信仰的神祇,通常見於馬來西亞、新加坡、泰國南部和印度尼西亞的马六甲海峽沿岸地區,是一個混合馬來亞祖靈崇拜、回教的蘇非派信仰和中國民間信仰產生的神祇。
華人信仰的拿督公
華人信仰拿督公可以追溯至19世紀初,初到南洋的華人將異地的神靈引入傳統的中國民間信仰,以線香、火燭、水果、冥鈔的傳統方式祭祀,祈求庇佑地方的安寧,演變到後來,華人社群會在住宅區、商業區或工業區處的空曠處或角落,設置一個専門供奉拿督公的神龕,視為保佑地方和生活的地主神。[1][2]華人信仰的拿督公形像是一個身穿馬來民族服飾的長者,安置在大馬路旁的紅色神龕,神龕內有香爐、神主牌、令旗等道教法器,在神主牌位的顯眼位置有「唐」、「番」的字樣,「唐」代表的是唐人(華人)的土地神,「番」代表的是馬來人的土地神,也被稱為「Ang Kong」。
馬來人信仰的拿督公
馬來人信仰的拿督公稱為「」,是回教傳入東南亞以前就已經存在的神靈。所謂的「拿督」,是對馬來王國的大臣、長老、酋長或貴族的稱謂,當這些「拿督」逝世後,他的子民將他的靈格神化,稱之為「聖跡」(),祈求他的神靈能夠庇佑地方上的安寧。[1]
馬來人信仰的拿督公並沒有固定的形象,野外的洞穴、老樹、岩石都可能是拿督公的居處,鱷魚、老虎、蟒蛇之類的野獸被視作是拿督公的化身。許多迷信者認為,如果一個地方的拿督公性格頑劣的話,必須定期以香花、檳榔、栳葉、菸草與蠟燭等祭品進行祭祀,加以安撫,否則會引起拿督公的不滿而招惹麻煩。[1]
自馬來亞獨立至1980年代以後,馬來亞馬來人對信仰的認識加深,強調唯一的真主安拉,基本上已經摒棄拿督公信仰。不過,拿督公信仰仍有小部分在馬來社群間流傳,衹不過馬來巫師捨棄召喚拿督公降靈的方式,改以「真主的名義」呼喚拿督公降乩辦事。[3]
華人民間信仰認為「拿督公」類似地主神,「大伯公」往往是職能相同的,所以給予兩者相同的祭祀儀式,可是馬來人並不以同樣的方式祭拜華人神祇,並將華人的神祇統稱為「」。[1][4]
印度人信仰的拿督公
印度人信仰的拿督公較接近馬來人信仰的原貌,認為拿督公是嗜好血食的神靈,如果得不到滿足就會製造麻煩,也不是華人信仰的「五方五土」說法的衍伸。印度人也認為,信徒可以利用降靈的方式與拿督公進行交流,在付出一定的代價後,滿足信徒的個人愿望,一旦無法給予拿督公滿意或等價的交換條件的話,就會召來惩罰。[3]