文昌 (星官)
歷史緣由
兩宋以前,「文昌」僅僅只是三垣二十八宿之一,其雖象徵文學,但並非人格神祇。
科舉考試雖始於隋,然至宋代方成為士人求官最為重要的途徑,也因之求取功名的各地學子們,為了在激烈的競爭當中脫穎而出,莫不在自身努力讀書之外,祈求原鄉各種神明的幫助。
學者認為梓潼神,原是流行四川北部梓潼的龍神、雷神信仰,後與晉朝抗擊苻堅而殉國的忠臣「張育」合流,在北宋時,轉化為保佑四川地區學子,考試順利的神祇。南宋時,梓潼神被認為較靈驗,而取代了其它地方科舉之神,成為中國各地學子,共同信仰的保佑科舉順利之神祇。
由於信仰的傳佈,使得原本的梓潼神信仰,與傳統觀念中掌管文學的文昌星相混合,(或曰:梓潼神被視為文昌星轉世、化身),而梓潼神被稱為文昌神、文昌帝君或文昌梓潼帝君。
雖然,不斷有儒者指梓潼神信仰為「淫祀」,然因其靈驗、神妙的力量,在士人心中信仰已久,且範圍遍及全中國,故道教亦將其納入道教神祇之一,尊為「文昌帝君」,並在清代時被國家納為正祀。
訛誤
有人認為文昌、魁星為同一星,也有人認為不同。民間也經常把文曲星和文昌星混同。其實在道教信仰上,文昌星主文人打扮的梓潼神,而魁星則主鬼面踢魁的大魁星君。
至於天文學上的畫分,「文曲」是北魁斗中第四星天權的古名[1](英文名:Megrez δ,大熊座第六十九號星δ星)。
魁星則指《春秋運斗樞》所載:北斗中的「第一至第四為魁[2]」。
星名 | 古名 | 英文名 | 拜耳恆星 命名法 | 能見度 | 距離 (光年) |
---|---|---|---|---|---|
天樞 | 貪狼 | Dubhe | α UMa | 1.8 | 124 |
天璇 | 巨門 | Merak | β UMa | 2.4 | 79 |
天璣 | 祿存 | Phecda | γ UMa | 2.4 | 84 |
天權 | 文曲 | Megrez | δ UMa | 3.3 | 81 |
也有一說指「魁,斗之首」,認為魁星只是指北斗中的第一顆星天樞。
另外,紫微斗數所指文昌,乃指南斗(斗宿)中之一顆。
由此看來,文曲、文昌和魁星實各有所指。
文昌六星
「文昌」作为三垣二十八宿中紫微垣的其中一個星官,有星六顆,如半月形,列在北斗魁前(因此有「魁星踢斗」之說)。分別象徵六個政府部門或官員,分別為上將、次將、貴相、司命、司中、司祿。按西方星座的畫分,這六星均屬大熊座。
中國星名 | 現代星名 | 所屬星座 | 備註 |
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文昌一 | 大熊座 | ||
文昌二 | 大熊座 | ||
文昌三 | 大熊座 | ||
文昌四 | 大熊座 | ||
文昌五 | 大熊座 | ||
文昌六 | 大熊座 |
文昌增八星
清钦天监1752年编成《仪象考成》星表,文昌增加了8颗肉眼可见的星。
中國星名 | 現代星名 | 所屬星座 | 備註 |
---|---|---|---|
文昌增一 | 28 UMa | 大熊座 | |
文昌增二 | HIP 47965 | 大熊座 | |
文昌增三 | 21 UMa | 大熊座 | |
文昌增四 | 26 UMa | 大熊座 | |
文昌增五 | 37 Lyn | 大熊座 | |
文昌增六 | 39 Lyn | 大熊座 | |
文昌增七 | 31 UMa | 大熊座 | |
文昌增八 | 大熊座 |
古書記載
注釋
- 唐代密教教典《佛說北斗七星延命經》中則稱天權為「文曲」,原文如下:「南無文曲星。是東方無憂世界最勝吉祥如來佛。」
- 《中國大百科全書·天文卷》也認同此說:「北斗一至四顆星組成斗形,故名斗魁,或稱魁星。」