新竹長和宮

乾隆七年（1742年），淡水廳同知莊年、守備陳士挺等倡建媽祖廟，由王世傑家族捐地[1]。廟名取「長和」，以期船頭行長久合作、和平共處[1][2]。在乾隆十三年（1748年）官方在竹塹城內興建新竹內天后宮後，長和宮開始被叫作「外媽祖」[3]。

長和宮為竹塹古輕便車道的起點，陸運貨物會經過今日的城北街、境福街（樹林頭境福宮）、東大路、經塹港富美宮，最後到頭前溪口的南寮港口[4]。清治和日治時代北門街商行雲集[5]，水郊行商以此廟為為集會處所[2][3][5]，日治時期廟埕就開始有小吃市集聚集[6]。

「海邦赫濯」匾

廟宇今址為新竹市北門街135號[7]，屬長和里[8]。建築為泉州風格[9]，採三進式格局[1]，地下設有八角形乾井與稱為「土龍」地下排水道[10]。古匾有嘉慶年間「德可配天」、「霖雨蒼生」，道光年間「海邦赫濯」、「后來其蘇」、「海邦砥柱」，同治年間「泛舟利濟」外，尚有「萬世永賴」、「盛德在水」、「續著平成」等多方匾額[2]。

長和宮由三川殿、正殿與後殿所組成，其中三川殿的牆堵石雕仍為清朝原件。 三川殿正殿之木結構有對場作，不過不明顯。前殿石雕有對場作，不過不明顯。是臺灣現存少數同時具有石雕對場作及木結構場作之建築。可能是台灣現存最早之對場作建築。

廟方開基媽祖神尊為軟身神像，由福建莆田萬梅堂禪師林義濤，在乾隆七年從湄洲媽祖祖廟請來，稱為「湄洲祖廟正三媽」[7]。其乘座鑾椅、鳳冠霞披、錦繡袍裙、三寸金蓮履、繡花荷包囊都是當時隨該金身帶來[2]。傳說其頭髮是媽祖生前所遺留三束之一，另外一尊有的在湄洲朝天閣正殿，但文化大革命期間被毀，還有一尊流向南洋不知去向[7]。

右殿牆外列排光緒十三年（1887年）「瀨江祀碑」及道光十五年（1835年）、同治五年（1866年）的古碑，碑文已湮漫不識[2]。

側殿為新竹水仙宮[1]。

1984年11月13日，林衡道夥同文建會處長劉立民等，勘察新竹金山寺、李錫金孝子坊、鄭用錫墓、新竹關帝廟、潛園、新竹都城隍廟、鄭用錫宅第、鄭氏宗廟、新竹長和宮和香山天后宮，以決定是否列為古蹟[11]。1996年11月14日，新竹市議員李黃錦燕質疑長和宮已被列為三級古蹟，廟裡多處樑柱腐朽，雖然兩年前年市府即已經編列五百萬元修繕，而且預算也通過，但還不見維修[12]。次年，長和宮管理委員會主委楊金土向省府委員秦金生請願省府協助，再獲得預算資助[13]。

此次維修為新竹市政府首次整修寺廟古蹟[14]。1998年6月30日維修動土，新竹市長蔡仁堅、國代李榮勝、省議員張蔡美及地方人士等人參加[15]。廟方將廟前的攤販依面積大小分成二級補償遷移，大攤補償一百萬元，小攤五十萬元，要求業者在1999年1月20日前完成遷移[16]。2000年1月20日舉行上大樑，由市長蔡仁堅主祭，文化局局長洪惠冠、民政局局長陳清和及長和宮管理委員會主委楊金土等人陪祭[17]。

原先市政府預估總工程費一千七百多萬元[14]，後增至二千七百九十四萬餘元[17]，2001年完工時已耗資五千多萬[18]。廟方又花四億購買土地與興建香客大樓[19][20]。

中殿奉媽祖[1][2]，後殿則奉祀觀音菩薩[2]。

每逢祭祀大典，長和宮必封廟門，為開基媽祖神像整理衣冠、梳洗頭髮[7]。媽祖生日時，會舉行稱作「走關限」活動，是在一塊木板上，放置等於該年月份數的金箔紙，信徒走過後，將衣服蓋官印，以求平安[5]。2005年4月28日，首度與竹縣客家人信仰的五和宮一同在新竹縣繞境出巡[21]。

農曆七月二十三，廟方在北門老街上擺桌設宴舉行稱作「眾街普」的中元普渡[22]。

廟方提供尺寸分為尺三與尺六的媽祖神像，供信徒迎請作長期供奉、或短期迎請之用[17]。

1996年，華僑聯合臺灣保釣人士成立「前進釣魚台執行委員會」，由魯國明任召集人，向美國僑界募款，購買可供跳傘用的C-45型飛機，取名「保釣精神號」，並在臺灣招集空降人員到美國受訓[23]。該年8月15日，保釣人士李衛華想趁空降釣魚臺時將媽祖神像安奉島上，便到長和宮表明迎請尺三大小的神像，擲三杯獲同意[24]。次月11日，民進黨國代陳婉真說得到南方澳南天宮支持，要出動數百隻漁船，每船都載一尊媽祖神像登陸釣魚臺[25]。

1997年9月2日清晨6點13分，王仲年開著保釣精神號載眾人從蘇比克灣國際機場起飛，十多分鐘到了四千呎高空時，左發動機二號汽缸爆炸起火，飛機以機腹迫降回機場[23]。同年9月10日，李衛華、王仲年、尹莉文這三人去長和宮上香，叩謝媽祖顯靈庇護[24][26]。楊金土回憶前請神像那天，跟在李衛華後面的有十多人，有人錄影、有人照相，他還以為李衛華做大生意要迎請媽祖到越南，過了一年看報紙才知是要赴釣魚臺[24]。李衛華將原先神像供奉自己在新竹市開的麻辣鋪裡[27][28]。2001年4月16日，媽祖誕辰當天，他首次帶這尊媽祖回長和宮參加拜壽[28]。

2010年9月13日，保釣人士黃錫麟則曾試圖搭乘漁船將大甲鎮瀾宮媽祖送上釣魚臺，日方艦艇干擾下無功而返[29]。

民國86年（1997年）中國大陸湄洲天后宮新建的朝天閣，文革後新雕的鎮殿大媽來抵臺巡禮，駐駕於長和宮時，廟方曾取下后冠，隨行的中國大陸湄洲長者們一看到，就立即跪伏在湄洲正三媽座前叩首。

當晚長和宮讓出正龕給湄洲鎮殿新大媽駐駕，湄洲朝天閣廟方堅持不可，於是新竹方面提議兩宮媽祖並坐，湄洲的鎮殿新大媽坐左方（大邊）。湄洲方面卻表示，來臺巡禮的這尊湄洲鎮殿新大媽只能右方（小邊），但是最終湄洲媽在長和宮廟方堅持下於大邊駐駕。