樹林頭境福宮

相傳此神香火是先民從中國大陸帶來，原安置在北門街往南寮漁港間的一處樹蔭下，供來往行旅休憩時膜拜，後因香火鼎盛、樹林頭地區人口增加而於清治時期光緒三年（1877年）建廟[2][3][4]^:149。傳說建廟時有兩地競相爭取、相持不下，就有一位被認為是啞巴的流浪漢開口說話，表示神示廟應蓋在此一地址，才停止爭端[3]；另傳說該地原為土地廟，後因境主公降乩於啞巴身上指示建廟才改為境主公廟，也因此取「境主公」「福德正神」（土地公）之起首二字命名為境福宮[4]^:147。

新竹市、樹林頭的開發與王世傑所帶領的金門拓墾集團緊密相關[5]，此廟廟地亦據傳是由王世傑捐獻（不過學者林鍵璋認為實質上可能是由其子孫或墾號捐獻），廟中有供奉其神像[註 2]，廟方尊稱為「王府大人」[註 3]。新竹都城隍廟、新竹竹蓮寺等寺廟相傳在初建時也是由王世傑獻地、捐資，廟中亦供奉其長生祿位。[4]^:145[6]^:302

清治末期曾有教師在廟中教授漢文[4]^:146。日治時期明治三十二年（1899年）日本政府在此廟設立樹林頭公學校（今新竹市北門國民小學之前身[4]^:146），直到大正十年（1921年）境福宮整修，學校才遷移[3]。此次重修由許延壽、王欽、王國林、謝水柳、蘇奇國、趙煜等人發起，於八月初八興工，同年十月十五日完工。碑記由在地人謝江春撰文，許光輝書寫[7]。

戰後時期民國66年（1977年），士林里里長陳正忠、福林里里長郭朝宗組織委員會重建廟宇[4]^:146。民國101年（2012年）時境福宮的地址為新竹市北區境福街197號[8]。

學者林鍵璋認為境主信仰跟明清時期泉州的舖境制度有關，舖、境都是基層的行政區劃，各境皆有一廟作為地方信仰中心，相同稱呼也尚存於泉州、金門、臺南等地；此外中國民間信仰中亦將區域守護神位階由高至低分為城隍、境主、土地公等三級，其中境主只是統稱、並非固定神明。以上風俗文化為漢人移民傳入新竹樹林頭地區，在光緒三年（1877年）由於地方人口增加而能修建地方公廟，後又模仿都城隍廟之官方信仰，形成此廟之常民信仰模式。[4]^:148-153

廟方人士認為境主公是地方司法神。[4]^:154

此廟為樹林頭地區信仰中心，每年農曆八月十六日慶祝境主公聖誕[2][4]^:147、農曆四月十二舉行巡營儀式，但隨外來人口移入，宗教民俗文化式微[9]。過去此廟轄區曾包括南寮到金山面，與新竹都城隍廟轄區的新竹街互有區隔[9]；今轄區為廟所在的境福里，相鄰的福林里、士林里[3]，約略同於舊時樹林頭的範圍[4]^:155。

王世傑家族的第四、五房後代聚居於此廟附近，每年元宵節他們都會在此舉行王世傑誕辰祭典[10][註 4]。民國91年（2002年）廟前開始舉辦元宵提燈活動[11]，民國95年（2006年）起也每年在廟前舉辦「樹林頭文化季」，民國97年（2008年）此廟開始舉辦燒頭香、贈金鈔等活動[4]^:146，民國105年（2016年）1月至2月間文化季活動內容包含品嘗佛光山法寶寺致贈的臘八粥、冬令救濟、贈金鈔、賞花燈等[12][13]，同年2月新竹市政府亦於附近東大路上，民國95年（2006年）拆除的空軍五、六、七村舊址開闢春節花海公園（即樹林頭公園）[13][14]。

• 主神：境主尊神及夫人、田都元帥及夫人、邱府二王爺、福德正神及夫人[註 5]
• 陪祀：蘇府王爺、梁府王爺、秦府王爺、保生大帝、蔡府王爺、天上聖母、文昌帝君、斗姥元君、太歲星君、北斗星君、南斗星君、中壇元帥、註生娘娘、延平郡王、王府大人（王世傑）
• 從祀：文武官爺、李董排爺、喜怒哀樂四位捕快、六將（大爺謝將軍、二爺范將軍、枷將軍、鎖將軍、牛將軍、馬將軍）

• 光緒叁年（1877年）新建境福宮捐題碑記
• 大正十年（1921年）重修境福宮記(甲)
• 大正十年（1921年）重修境福宮記(乙)
• 增田福太郎於昭和八年（1933年）收集的境福宮靈籤