林放
林放是孔子的學生,他曾向孔子問“禮之本”;林放向孔子請教禮的根本。孔子說:「這真是個大問題!禮,與其奢華浩大,不如節儉樸素;喪事,與其很盛大完備,不如致祭的人都很哀戚。」[4]曾在齊國任於陵(今属山东省邹平县)大夫。[5]
林放,字子邱[1],春秋魯國清河(今属山东)人。[2]孔子的七十二弟子之一。[3]
季氏想要去祭祀泰山神(相當於後代的封禪),孔子認為季氏是僭越,問弟子冉有說:「你不能勸阻季氏麼?」冉有當時是季氏的家宰,他直接拒絕孔子:「不能。」孔子聞言,歎曰:「嗚呼!難道說泰山之神還不如林放?」意思是連林放都懂得禮法了,難道泰山神會違背禮法,接受季氏的祭拜麼[6]?其餘事蹟不詳。
僅知死後有一墓存於山東曲阜,林放墓位于今天的山东省济宁市曲阜市小雪镇林家村。
注釋
- 《阙里文献考》
- 《論語•八佾》:“林放問禮之本。”鄭玄注:“林放,魯人。”(《卜天壽抄本殘卷《論語》鄭注)
- 《史記‧仲尼弟子列傳》與《孔子家語》皆沒記載林放是七十二弟子之一。西漢人文翁《禮殿圖》將他列入孔子的弟子。
- 《論語·八佾第三》“大哉問!禮,與其奢也,甯儉;喪,與其易也,甯戚。”
- 嘉庆《长山县志》卷十六载:“林放,鲁人,尝问礼之本于孔子,仕于於陵,唐赠清河伯,宋赠长山侯。盖清河、长山,俱於陵地也。”
- 《論語‧八佾第三》:“季氏旅於泰山。子謂冉有曰:女弗能救與。對曰:不能。子曰:嗚呼,曾謂泰山不如林放乎。”邢昺《论语注疏》解释说:“夫神不享非礼。林放尚知问礼,况泰山之神,岂反不如林放乎?而季氏欲诬罔而祭之也?言泰山之神必不享季氏之祭。若其享之,则是不如林放也。”
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