柯亭笛
典故
根據《後漢書》〈蔡邕傳〉注引張騭《文士傳》載,相傳東漢才子蔡邕一次經過會稽高遷亭(即柯亭),發現屋椽東間第十六根竹子質地奇特,可以作為製笛的材料。結果蔡邕以此竹料製作笛子,果然能發出優質的笛聲。干寶《搜神記》亦載:「蔡邕嘗至柯亭,以竹為椽,邕仰盼之,曰:『良竹也。』取以為笛,發聲遼亮。」在後世的文學作品中,「柯亭」成為了一流竹笛的代名詞。
與柯亭笛有深厚關係的,還有東晉名將桓宣族子,有「笛聖」之稱的桓伊。晉代詩人伏滔所作《長笛賦序》,提及其友人桓伊曾擁有柯亭笛。[1]《晉書》〈桓伊傳〉載桓伊「善音樂,盡一時之妙,為江左第一,有蔡邕柯亭笛,常自吹之。」[2]
明代劉基《橫碧樓記》載:「予又聞柯亭有美竹,可為笛,風清月明,登樓一吹,可以來鳳凰,驚蟄龍,真奇事也。」明代詩人唐之淳亦有詩作名〈柯亭〉。[3]
文學作品
- 南朝梁武帝《詠笛》:「柯亭有奇竹,含情復抑揚。」
- 唐代李縠《浙東罷府西歸酬別張廣文皮先輩陸秀才》:「蘭亭舊趾雖曾見,柯笛遺音更不傳。」
- 唐代胡曾《詠史詩·柯亭》:「一宿柯亭月滿天,笛亡人沒事空傳。」
- 唐代杜牧《寄珉笛與宇文舍人》:「調高銀字聲還側,物比柯亭韻校奇。」又〈寄題甘露寺北軒〉:「孤高堪弄桓伊笛,縹緲宜聞子晉笙。」
- 唐代牟融《題竹》:「柯亭丁相遇,驚聽奏鈞天。」
- 唐代李郢《贈羽林將軍》:「唯有桓伊江上笛,臥吹三弄送殘陽。」
- 元代辛文房《唐才子傳》〈溫庭筠〉:「(溫庭筠)善鼓琴吹笛,云:『有弦即彈,有孔即吹,何必爨桐與柯亭也。』」
- 清代乾隆帝《題柯亭》:「陳留精博物,椽竹得奇遭。昔已思邊讓,今兼傳伏滔。琴同識焦爨,劍比出洪濤。漢史無能續,韆鞦恨董逃。」
- 清代納蘭性德《水龍吟·題文姬圖》:「須知名士傾城,一般易到傷心處。柯亭響絕,四弦才斷,惡風吹去。」
備註
- 《長笛賦》:「余同僚桓子野有故長笛,傳之耆老,云蔡邕所製也。初,邕避難江南,宿於柯亭之館,以竹為椽。邕仰而盼之曰:『良竹也!』取以為笛,奇聲獨絕,歷代傳之,以至於今。」
- 簫堯藝文網:《晉書》〈桓伊傳〉
- 唐之淳詩選
外部連結
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