清水紫琴

清水豐子於1868年1月11月誕生在日本西部的岡山（今屬岡山縣備前市境內）[1]，其父清水貞幹[2]是京都府官僚，因此她童年的大部份時間也在該城渡過[1]。1881年，清水自京都府立女學校暨女紅場（後改名京都府立第一高等女學校）畢業[3][2]——這在當時相信女子不值得接受小學以上教育的社會下，被認為是相對高的學歷[4]。儘管如此，清水仍無法繼續就學，而改赴她父親的圖書館，閱讀裡面的西方文學經典和日本知識份子的著作。1885年時[5]，她嫁給了在京都參與自由民權運動的律師岡崎晴正[6]，雖然這段婚姻僅維持兩年，即因岡崎在外納妾而以離婚告終[7][8]，不過清水正是透過他而結識了福田英子和植木枝盛等社運人士[9]。此後，她開始到全國各地發表社會議題演講[6]，並在1888年與一群活動家發起請願，要求對一些促成女性通姦立罪化的刑則和其他因素進行改革[10]，並發言反對一夫多妻制及其對女性造成的影響[11]。她還在同年替植木的著作《東洋之婦女》（1889年出版）寫序，成為該文的數位女性撰序者之一[12]。

23歲時，清水搬到首都東京，任職於巖本善治的《女學雜誌》。她為了反對在其入社幾個月前通過的「集會及政社法」禁止女性參加政治集會，而撰寫《》（泣告親愛的姊妹）一文加以批判[13]，而其1890年文章《》（當今女學生的覺悟如何？）也一樣旨在擁護女性參與權[9]。6個月內，清水即昇任為女學雜誌的主編[14]，也在明治女學校兼任作文教師[15]。約在此時期中，她與其好友景山英子的丈夫——大井憲太郎展開戀情[16]，並懷了他的骨肉，而請假返鄉，回京都照顧重病的父親，還將兒子生了下來。大井想要迫使清水嫁給他，卻因為搞混地址而將給她的信誤寄到景山手中，使後者知悉了這場婚外情[17]，兩位女子間的裂痕從未復癒。1892年，清水因為罹病而住進醫院[18]，兒子也因此被送去跟其他家人一起生活[19]。

當清水在同年內回到雜誌社工作後，她哥哥將之介紹給帝國大學農科大學的助理教授古在由直，兩人遂開始書信往來[20]。縱使當代對離婚女子和單親媽媽有所貶視[21]，而清水也對自己的過去坦承不諱[22]，她與古在依然修成正果、於該年內結婚，翌年便有了兩人的第一個孩子。古在於1895年前往德國留學，清水則再度搬回京都與婆婆同住，並以通訊記者的身分寫作[20]，使用的數個筆名包括「」（露子）、「」（豐）和「文子」等，1896年後則以「紫琴」為主要筆名[23]。隨著撰文體裁的不同，她的筆名也會跟著變換，例如「露子」一名主要用於虛構類作品[24]。1900年，古在學成歸國，而清水也在1901年發表末篇作品《》（夏子的左思右想）[25]，回到東京與丈夫重聚，從此自寫作界告退[26]。儘管外界懷疑這是因為古在由直逼她絕筆所致，但此結論卻與她的本性相互矛盾。隱退後的清水育有6個孩子，上又照顧著老父和兄長，並替擔任東京帝國大學校長的丈夫維持家庭。她最後於1933年辭世[27]，生前的作品在1983年由其次子、時任名古屋大學教授的古在由重集冊成書，名為《紫琴全集》[28]。

清水是日本第一位女性職業記者[29][30]，惟因群眾行動主義遭禁而被迫轉向寫作。她曾一度試用過「言文一致」的風格筆耕[29]，使行文更加口語化和去記敘化，近似於模仿演講[31]，但此後則選定以「戲作」（通俗小說）為文風、以社會議題為中心。她的作品關乎平等權[29]，評斷此主題的面向包括女性教育、婚姻[20]、離婚、男女不一的雙重標準[32]和部落民所受的歧視[20]。此外，她也竭力在作品中鼓勵女性追求解放、鼓起勇氣表達自我[27]。

• 《》（當今女學生的覺悟如何），1890年[9]
• 《》（女文學家為何如此晚出現），1890年[27]
• 《》（為何女子不獲准參加政談集會），1891年[9]
• 《》（破碎的戒指），1891年[29]
• 《》（一位青年的異樣述懷），1892年[22]
• 《》（泣告親愛的姊妹），1890年[32]
• 《》（花園隨筆），1895年－1899年[33]
• 《》（當代二人娘），1897年[34]
• 《》（心之鬼），1897年[35]
• 《》（往下流的水），1898年[35]
• 《》（移民學園），1899年[9]
• 《》（夏子的左思右想），1901年[26]

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