王頍

554年（承聖三年），西魏于謹軍攻陷江陵，随从兄长王頒进入关中。他年轻时好遊侠，二十岁时尚不知书。被其兄王颙所责，于是感激诵习，开始读《孝经》、《論語》，通晓《春秋左氏传》、《礼記》、《易经》、《詩经》、《書经》五经，被称为儒者。二十二岁时，北周武帝召他为露門学士，五经之疑問点多採王頍之説解決。好读诸子，偏记异书，当世称为博物，颇晓兵法。

王頍（551年－604年），字景文，出于乌丸王氏，南梁名将太尉王僧辩之子。

585年（隋文帝開皇五年），担任著作佐郎。命他在国子学講義。隋文帝楊堅執释奠，国子祭酒元善講解《孝经》，王頍与元善激烈辩論，元善詞穷。文帝提拔王頍为国子博士。後因事件连坐解职，流放岭南防備边境。数年後，被漢王楊諒任用为王府諮議参軍。楊諒见兄弟皇太子楊勇、秦王楊俊、蜀王楊秀次第被废，暗中有了野心。王頍劝楊諒強化軍備。604年（仁寿四年），文帝驾崩，楊諒起兵作乱。王頍進言奇策，楊諒不能采用。楊素討伐軍到達蒿泽、王頍预感就要失敗，于是逃走。楊諒失败，王頍准备亡命突厥，到山中，退路断绝，于是自殺，遺体安置在石窟中。享年五十四岁。楊素找到王頍的遺体，斬首悬挂在太原。他著書《五经大義》30卷、《文集》10卷因为兵乱散逸[1]。

注释

《隋書》卷76 列传第41：王頍，字景文，齐州刺史颁之弟也。年数岁，值江陵陷，随诸兄入关。少好游侠，年二十，尚不知书。为其兄颙所责怒，于是感激，始读《孝经》、《论语》，尽夜不倦。遂读《左传》、《礼》、《易》、《诗》、《书》，乃叹曰：“书无不可读者！”勤学累载，遂遍通五经，究其旨趣，大为儒者所称。解缀文，善谈论。年二十二，周武帝引为露门学士。每有疑决，多頍所为。而頍性识甄明，精力不倦，好读诸子，偏记异书，当代称为博物。又晓兵法，益有纵横之志，每叹不逢时，常以将相自许。开皇五年，授著作佐郎。寻令于国子讲授。会高祖亲临释奠，国子祭酒元善讲《孝经》，頍与相论难，词义锋起，善往往见屈。高祖大奇之，超授国子博士。后坐事解职，配防岭南。数载，授汉王谅府谘议参军，王甚礼之。时谅见房陵及秦、蜀二王相次废黜，潜有异志。頍遂阴劝谅缮治兵甲。及高祖崩，谅遂举兵反，多頍之计也。頍后数进奇策，谅不能用。杨素至蒿泽，将战，頍谓其子曰：“气候殊不佳，兵必败。汝可随从我。”既而兵败，頍将归突厥，至山中，径路断绝，知必不免，谓其子曰：“吾之计数，不减杨素，但坐言不见从，遂至于此。不能坐受擒执，以成竖子名也。吾死之后，汝慎勿过亲故。”于是自杀，瘗之石窟中。其子数日不得食，遂过其故人，竟为所擒。杨素求頍尸，得之，斩首，枭于太原。时年五十四。撰《五经大义》三十卷，有集十卷，并因兵乱，无复存者。

传記資料

《隋書》卷76 列传第41
《北史》卷84 列传第72

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[1] 《隋書》卷76 列传第41：王頍，字景文，齐州刺史颁之弟也。年数岁，值江陵陷，随诸兄入关。少好游侠，年二十，尚不知书。为其兄颙所责怒，于是感激，始读《孝经》、《论语》，尽夜不倦。遂读《左传》、《礼》、《易》、《诗》、《书》，乃叹曰：“书无不可读者！”勤学累载，遂遍通五经，究其旨趣，大为儒者所称。解缀文，善谈论。年二十二，周武帝引为露门学士。每有疑决，多頍所为。而頍性识甄明，精力不倦，好读诸子，偏记异书，当代称为博物。又晓兵法，益有纵横之志，每叹不逢时，常以将相自许。开皇五年，授著作佐郎。寻令于国子讲授。会高祖亲临释奠，国子祭酒元善讲《孝经》，頍与相论难，词义锋起，善往往见屈。高祖大奇之，超授国子博士。后坐事解职，配防岭南。数载，授汉王谅府谘议参军，王甚礼之。时谅见房陵及秦、蜀二王相次废黜，潜有异志。頍遂阴劝谅缮治兵甲。及高祖崩，谅遂举兵反，多頍之计也。頍后数进奇策，谅不能用。杨素至蒿泽，将战，頍谓其子曰：“气候殊不佳，兵必败。汝可随从我。”既而兵败，頍将归突厥，至山中，径路断绝，知必不免，谓其子曰：“吾之计数，不减杨素，但坐言不见从，遂至于此。不能坐受擒执，以成竖子名也。吾死之后，汝慎勿过亲故。”于是自杀，瘗之石窟中。其子数日不得食，遂过其故人，竟为所擒。杨素求頍尸，得之，斩首，枭于太原。时年五十四。撰《五经大义》三十卷，有集十卷，并因兵乱，无复存者。