胡大姑

胡大姑蒲松龄的短篇小说,收录于《聊斋志异》(1740年首次出版)。故事讲述山東的一个家庭被恶毒的狐狸精作祟,然后他们聘请驱魔人捉走了狐狸精。美國卡内基·梅隆大学教授康笑菲认为,故事中狐狸精是和儿媳相联系的,故事还体现了宗教人士干预家庭生活的民間現象。

胡大姑
《聊斋志异图咏》中的插图
作者蒲松龄
类型
语言中文
发行情况
收录于《聊斋志异》
出版日期1740
出版地中国
上一部作品林氏
下一部作品细侯

情节

益都岳姓家族有一只狐狸精作祟,不堪其擾,族長岳于九向狐狸精祈禱求和,狐狸精化身为一位漂亮姑娘出現,岳提议收她為義女以和解,她卻說自己比岳年長,於是岳提議認她為姐姐,此後被岳家人称为「胡大姑」。

然而,胡大姑继续捉弄岳家人,尤其是岳家儿媳,丟掉儿媳的首飾,在儿媳的餐具中放死老鼠等。岳抱怨稱顏鎮的張家也有狐狸精,但就能與張家人和睦相處,還指責胡大姑,岳家尊稱她為大姑,為何她没有长辈的体统?胡大姑則回應,只有岳家儿子离婚并娶她為妻,她才会停止作祟。岳家儿媳生气地骂胡大姑,胡大姑也更生氣地捉弄儿媳,在儿媳坐在衣櫃上時,放火燒衣櫃,並把所有兒媳的衣服燒光,最後,胡大姑在威脅岳家儿子娶她时,用石头击中了兒子的额头,血流如注,差點喪命。

岳家出錢聘请驱魔人李成爻來家中驅除胡大姑,李成爻用黃金粉末研磨的金色顏料畫符念咒,行罡步斗,要書僮拿著綁著長柄的鏡子四處檢視,疑似看到狐狸精的樣貌。最後聚集家中的狗、豬、鴨、雞等牲畜,并鉴定出胡大姑附身在一隻鸡身上,此雞居然說了人話,大叫:「我不敢了!」李成爻看出胡大姑原先以紫姑的身分出現,一家人原本否認家中曾舉行迎接紫姑的儀式,後回憶起,三年前,的确曾製作紫姑傀儡占卜,也就是从那天起怪事綿綿不絕,於是找到了紫姑傀儡。李成爻燒毀了傀儡,但并没有依照岳家的要求把狐狸精烹殺,而是将此狐狸精裝入瓶子,捉回自己家。

有人称,李成爻捉了很多狐狸精,且把狐狸精派到其他家庭去作祟,以便賺取驅魔費用。

解释

“胡”与“狐”谐音。[1]根据安徽江苏北部传统传说,狐狸精常以三姐妹的姿態現身,称为大姑、二姑和三姑。类似地,在北京,狐狸精被认为作为群体出现,统称为“三姑”或“仙姑老太”。[2]

在故事里狐狸精被识别为“紫姑”(字面意思是“紫衣的姑娘”),是一種廁神[3]根据许地山的说法,“紫姑”这个名称本身是从六朝道教对狐狸精的命名中借来的。[4]在中国北方农村地区,女鄉民会透过在厕所中向她的傀儡祈祷,来“邀请”紫姑為人占卜吉凶禍福,作为新年庆祝活动的一部分。[5]

主题

康笑菲認為此故事“体现了两种狐狸之间的对比”,即恶毒的狐狸精吓了岳家人,而另一只仁慈的狐狸精住在邻鎮张家人的房子里。[6]因为狐狸精通常也代表財運,所以岳不会立即尝试驱赶狐狸,而是尝试与她协商。康认为岳通过给她提供女儿或姐姐的家庭身份,“尝试将狐狸的力量置于自己控制下,使狐狸为家庭利益服务”。[6]然而,狐狸精要求像岳家的儿媳一样在家庭中有“永久的地位”,这与蒲松龄的时代的普遍观念相呼应:“泼妇和不守规矩的儿媳”是“中国家庭生活中令人不安的因素”。甚至有些人借巫术操纵丈夫并“破坏旧的家庭纽带”。[7]

根据康笑菲的说法,故事还详述了“宗教专业人士如何以驱魔力干预家庭生活”,这是一种精神媒介,李成爻能够驱除狐狸精并夺走其超自然能力的控制权。此外,驱除狐狸精使邪恶与平常的“女性颠覆和威胁的象征”联系在一起,并导致“象征性替罪羊的仪式性暴露”,这对岳及其家人有净化作用,即使可能有问题的儿媳不能直接得到处理。[4]

参考

引用

  1. Pu & Sondergard 2008, p. 1094.
  2. Huntington 2020, p. 102.
  3. Kang 2006, p. 60.
  4. Kang 2006, p. 112.
  5. Kang 2006, p. 111.
  6. Kang 2006, p. 108.
  7. Kang 2006, p. 109.

书目

  • Huntington, Rania. . Brill. 2020. ISBN 9781684173822.
  • Kang, Xiaofei. . Columbia University Press. 2006. ISBN 9780231133388.
  • Pu, Songling; Sondergard, Sidney L. 3. Jain Publishing Company. 2008. ISBN 9780895810458.
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