董大爺
簡介
董大爺以臺灣北部的新莊一帶之人最為崇信，新莊地藏庵配祀之，廟方說法，董大爺是提督陳化成在清治時期迎來祭祀。據說董大爺掌管賭咒、發誓，故早期，許多新莊地區信徒，如遇爭執無法決斷時，常到此詛咒發誓，以示己之清白。新莊、泰山、三重等地區人深信，在董大爺神位前，立誓絕不能說謊，否則必遭報應，甚至死亡。
臺灣日治時期，學者增田福太郎論文曾提到新莊地藏庵。在1933年，臺北張、葉兩家，有財務糾紛的訴訟事件。後來張家到大稻埕霞海城隍廟與新莊地藏庵立誓賭咒。但葉家以「此為迷信、陋習」為由，不肯跟進。在1934年8月經法院判定，張家獲得勝訴。
有人認為係為地藏庵的董大爺即是其他東嶽廟或城隍廟奉祀的「董排爺」，「排爺」為衙役之尊稱，臺灣有許多廟宇奉祀有「董排爺」神像，均為差役，而且與「李排爺」並奉，是一般城隍廟的鬼差之首。但新莊地藏庵董大爺廳內，董大爺配祀有文武判官、牛頭馬面、范謝將軍、虎爺、巡捕差役等，內中堆置刑具無數，有手銬、戒板、戒棍、銅鎚、狼牙棒、流星鎚及虎頭鍘等等，神格崇高，類似於城隍廟的陰陽司，並非一般東嶽廟或城隍廟的衙役。
現在的信徒多半依照臺灣省文獻會《臺灣之寺廟與神明》說法，認為董大爺為明朝工部侍郎董應舉，董應舉少時曾受迫害，因而將銀幣擲入水中為誓，一定報復，歿後，被福州人尊為發誓之神。但也有人質疑董應舉是連江閩東人，為何文化不同的新莊閩南人亦崇奉之？其中有值得商榷之處。
參考資料
- 新莊地藏庵 官方網站
- 康豹：《漢人社會的神判儀式初探─從斬雞頭說起》
- 臺灣省文獻會《臺灣之寺廟與神明》
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