董應舉

歷任教授、主事、大理寺丞、太常寺少卿、太僕寺卿兼河南監察御史，經理天津至榆關屯務，政績卓越。後任工部侍郎兼理鹽政，被巡鹽御史陸世科彈劾為「侵犯職務」，不久魏忠賢傳旨詰讓，又被御史徐揚先彈劾，而罷黜。崇禎初年復官。頗有政聲。

董应举為秀才時，祖傳祭田不少，價值約二百兩銀，但在两广总督陳孔麟家兩田交界之中。當時陳孔麟之子礼部尚书陈长祚打算合併土地，於是多次向董應舉洽談買地事宜，董堅稱「祖先產業，不能讓人」，嚴詞拒絕。长祚怒甚，後竟勾結官吏，強迫應舉賣田。應舉不得已將田售出，陳家立即以白銀二百多兩的佛頭銀付款，且稱「我價不低於市價，未愧對汝，汝在外買田為業祭祖即可。」董怒答：「既失祖業，愧對祖先，取銀何用？」於是將手上的銀幣一枚一枚擲入萬壽橋（今日解放大橋）下潭水之中，立誓考取科舉，以便報復，賭咒曰：「誓言有驗，水神為鑒，學不成名，有如此銀！」從此鄉民稱此潭為掷金潭。

董应举離家，行至福清，拜葉向高為師，苦練文筆，後入定光古佛廟，闢齋修煉，三年幾乎不出廟門。萬曆二十六年（1598年）進士。據說陳家族有人橫行不法，董应举致書福建巡按，欲治以罪。陳家調停無效。於是請葉向高調解，葉向高建議，将陈长祚之女嫁與董应举之子，結為姻親，其家人也痛改前非。從此為善。擲金立誓一事，從此傳聞於鄉里，成為美談。

傳說董应举為官剛直，對百姓寬宏有度，死後被奉為神祇，福建有三處建祠祭祀，分別是福州朱紫坊董見龍祠、連江青芝山董公祠、武夷山見龍祠。

或許因為其曾擲金立誓，民眾認為董应举歿後成神，守護誓言，能解決民間糾紛，俗說臺灣臺北的新莊地藏庵奉祀的「賭咒之神」董大爺，即為董應舉。

• 《明史》列傳第一百三十
• 《連江縣志》
• 林明賓.《福州史話》.世一